Hier in Konstanz bin ich auf den Spuren eines Verrats.
Eine Geschichte, die uns ins Mittelalter führt.
Diese Geschichte hat mit diesen beiden Personen zu tun,
mit König Sigismund und dem Reformator Jan Hus.
Der ist hier 100 Jahre vor Martin Luther in eine Falle getappt.
1414 war das, diese Geschichte ist hier noch lebendig.
Untertitel: WDR mediagroup digital GmbH im Auftrag des WDR
Wir sind in Konstanz am Bodensee.
In einem Fußgängertunnel entdecke ich diese Graffitis.
Sie erzählen von einer der größten europäischen Versammlungen
im Mittelalter.
Von 1414 bis 1418 haben beim Konzil in Konstanz
Tausende Kirchenvertreter diskutiert und verhandelt.
Das Ziel: die Wahl eines neuen Papstes und die Einigung der Kirche.
Diese Bilder hier sind von dem Sprayer und Designer Emin Hasirci.
Stark sieht das aus. – Danke dir.
Wen haben wir hier alles?
Rechts, das ist der Jan Hus.
Der von König Sigismund nach Konstanz eingeladen wurde
und als kirchlicher Ketzer gilt.
Das ist unsere Hauptfigur heute.
Und weiter?
Weiter links, das ist König Sigismund,
der alle Herrschaften, alle Bürger und auch die Päpste
nach Konstanz eingeladen hatte.
Das ist der Verräter. König Sigismund, der Verräter.
Die Bilder hier sind vollkommen legal.
Emin ist von der Stadt Konstanz beauftragt worden,
die Geschichte mit Graffitis zu erzählen.
Also, meine Chancen hier zu sprayen,
ohne verhaftet zu werden, stehen relativ gut.
Kannst du mir zeigen, wie das geht? - Sehr gerne.
Bist du sicher? – Ja.
Bitte schön.
Ich würde ihm einen grünen Schnurrbart ins Gesicht machen.
Du nimmst die Dose, die ist schon geschüttelt.
Geh mal in den Bereich.
Welcher? Die 2 Grüntöne? – Genau.
Du kannst hier ansetzen und versuchen, so eine Linie zu ziehen.
Ich glaube, ich bin ein Meister. – Ja, das war ziemlich gut.
* Musik *
Jan Hus will die Kirche damals verändern, er will sie reformieren.
Er fordert z.B., dass jeder Gläubige das Recht hat,
der Kirche zu widersprechen.
Das kommt nicht überall gut an.
Es ist eine Geschichte von Verrat und von Mord,
rund 100 Jahre vor Martin Luther.
Hier beginnt unsere Geschichte.
Jan Hus kam auch über den Bodensee auf einem Schiff nach Konstanz.
Der König Sigismund hatte ihn zum Konzil eingeladen.
Das da vorne erinnert heute an das Konzil.
Das ist die Imperia,
die Hübschlerin oder die größte Prostituierte der Welt.
Nicht alle Konstanzer finden gut,
dass man durch diese junge Dame begrüßt wird.
Aber sie spielt bei diesem Konzilsspektakel
eine große und wichtige Rolle.
Das sagt der Konstanzer Historiker Henry Gerlach.
Was hat eine Prostituierte mit einem Kirchenkonzil zu tun?
Ziemlich viel.
3,5 Jahre Konzil.
Tausende von Menschen aus ganz Europa sind hier hergekommen,
viel mehr, als die Stadt Einwohner hatte.
Da hat man viel Zeit, nicht nur für Debatten über Theologie und Politik,
sondern auch eine Menge Freizeit.
Für diese Freizeitaktivitäten waren laut einer Zählung
während des Konzils 700 öffentliche Damen zuständig.
Plus die Heimlichen, die man nicht gezählt hat,
wahrscheinlich wie Teilzeitkräfte.
Das ist eine von denen.
Über 700 Prostituierte beim Kirchenkonzil.
Ein nackter Papst in der Hand einer Prostituierten.
Warum ist Jan Hus hergekommen?
Nicht wegen der Imperia.
Er war mehrfach gebannt und wollte auf diesem Konzil erscheinen,
war eingeladen vom König Sigismund, dass er seine Thesen verteidigt.
So hatte er sich das vorgestellt.
Er hatte die Auffassung, dass seine Argumente so stark waren,
dass er die anderen überzeugen kann.
So hatte er sich das gedacht.
So sieht die Stadt 1415 zur Zeit des Kirchenkonzils aus.
Der König will zu dieser Zeit Reformen und will v.a.,
dass es nur einen Papst gibt und nicht wie jetzt 3.
Alle Ideen dazu sollen angehört werden, auch die von Jan Hus.
Da der aber Ärger mit der Kirche hat und als Ketzer gilt,
verspricht ihm König Sigismund in einem Brief freies Geleit
für die An- und für die Abreise und für die Zeit seines Aufenthalts.
Also macht sich Jan Hus auf den Weg.
Was ist schiefgegangen?
Schiefgegangen ist, dass er Anfang November 1414 hier ankam,
und der König war noch nicht da, sein Schutzherr.
Der König kam erst Weihnachten an.
Nach 3 Wochen in Freiheit,
er hatte in einer Herberge mit seiner Entourage gewohnt,
wurde er verhaftet auf Betreiben des Papstes, der Kardinäle.
Ohne dass er damit gerechnet hat? – Ohne dass er damit gerechnet hat.
Man hat ihn unter Vorspielen falscher Tatsachen
wohl zu einem Gespräch eingeladen und ihn nicht mehr herausgelassen.
Als der König ankam, hat er sich zunächst aufgeregt.
Man hätte Hus verhaftet, trotz des Gleitbriefes.
Dann hat das Konzil dem König klargemacht,
dass solche Geleitbriefe, solche Versprechungen gegenüber Ketzern,
er war ja schon 2-fach gebahnt, keine Gültigkeit haben.
Deswegen knickt der König am Ende ein.
Er hätte sich gegen das Konzil stellen können.
Aber dann wären die Verhandlungen geplatzt.
die Teilnehmer wären alle abgereist,
und die Kirche hätte weiter 3 Päpste gleichzeitig gehabt.
Also wird Jan Hus in den Kerker geworfen.
Sein Gefängnis ist heute Teil einer Großküche in einem 5-Sterne-Hotel.
Genauer gesagt ist er hier hinten, in der letzten Ecke der Küche.
Das hier nun ist der untere Bereich eines Turmes, natürlich verändert.
Aber hier soll sich Jan Hus
zeitweilig im Gefängnis aufgehalten haben.
An der Kloake. - Auch ein Tatort der Reformation.
Hier im Turm sitzt er im Kerker,
und draußen in Konstanz wird verhandelt.
Es muss ein wildes Treiben gewesen sein,
wenn so viele Kulturen aufeinandertreffen.
Aber was wissen wir noch aus dieser Zeit?
Eine ganze Menge.
In diesem Fall gibt es eine Art Bildreporter.
Der hat die Ereignisse vor 600 Jahren anschaulich aufgezeichnet.
Dieses Dokument gibt es immer noch,
es wird hier in diesem Museum aufbewahrt.
Die Richental-Chronik.
Da kommt auch Jan Hus drin vor.
Ich öffne unsere Vitrine. - Das ist das Original?
Das ist das Original.
Das ist verwahrt in einer speziellen Klimavitrine,
die extra für unsere Chronik angefertigt wurde.
Mit speziellem Glas, was UV-Strahlen abhalten soll.
Das Buch ist etwa 550 Jahre alt.
Wurde einige Jahrzehnte nach dem Konzil
in dieser Konstanzer Fassung erstellt.
Es behandelt zum einen die Vor- und Hauptgeschichte.
Es behandelt alle Teilnehmer.
Und es erzählt einen bunten Reigen an Tratschgeschichten,
Boulevardgeschichten, was am Konzil so los war.
Ich bin auf der Suche nach Jan Hus und nach seiner Verhandlung.
Gibt es darüber etwas da drin?
Es gab mehrere Verhandlungen und Vernehmungen mit ihm.
Da gibt es eine Szene, die eine solche Sitzung zeigt.
Hier sehen wir,
wie Jan Hus seiner priesterlichen Gewänder entledigt wird und
mit einer Schermaschine oder einem Schermesser seine Tonsur zerstört.
Das war ein typisches Zeichen,
er wird ausgestoßen aus der Gemeinschaft der Priester.
Er ist nur noch ein einfacher Ketzer, der weg muss.
Kann man sagen, was das wert ist?
Wir haben dieses Buch versichert mit 3 Mio. Euro.- Oh.
Dann machen wir das lieber wieder zu.
Aber der Verhandlungsort war der Münster, richtig?
Das ist im großen, alten Münster.
Hier entscheidet sich das Schicksal von Jan Hus.
Im Münster von Konstanz wird ihm am 06.07.1415 der Prozess gemacht.
Wenn er seine Thesen widerruft, hat er eine Chance zu überleben.
Das erzählt mir Ruth Bader.
Wahrscheinlich ist er an dieser Stelle gestanden.
Wo dieser Fleck ist?
Wo dieser Fleck ist und wo man sieht,
dass jegliche Form von Sanierung nicht stattgefunden hat.
Stattdessen gibt es sogar eine Legende,
dass er vermutlich hier gestanden hat,
als sein Urteil gefällt worden ist.
Und dass deswegen sich dieser Fleck immer wieder verändert.
Weil er hier das Urteil empfangen hat, ist dieser Fleck da?- Genau.
Also unterschiedliche Legenden, dass wie der Blitz in ihn gefahren ist.
Oder, dass es nur dieser Ort ist, wo er gestanden ist.
Es zeigt, dass man so eine Sehnsucht hat, zu verorten:
Wie ist das vonstattengegangen vor 600 Jahren?
Warum nimmt man an, dass es hier war?
Weil hier zufällig ein Fleck ist?
Man weiß,
dass er nur wenige Schritte in die Kirche hineingeführt worden ist,
dass er nicht vorne bei den großen Konzilsvätern stand.
Weil er nicht durfte? – Er war der Angeklagte.
Es war kein Prozess im heutigen Sinne,
dass er sich hätte verteidigen können.
Das ist eines der Probleme von Jan Hus gewesen.
Er hatte gedacht, er kommt nach Konstanz und kann sich verteidigen.
Er kann für seine Lehren kämpfen und die Konzilsväter überzeugen.
Aber so ist ein Konzil nicht vorgesehen.
Dort treffen die Konzilsgesandten die Entscheidung.
Ihm wurde nur einmal das Wort erteilt.
Und nur die Option: Ich widerrufe oder ich widerrufe nicht.– Genau.
Er widerruft nicht.
Das ist sein Todesurteil.
Für die Konstanzer bleibt Jan Hus noch lange Zeit ein Ketzer.
Die Spuren ihres Unmutes sind bis heute sichtbar.
Wenn Sie genau hinschauen an die Nase, können Sie Linien sehen.
Diese Nase und dieses Gesicht ist von den Konstanzer Gläubigen
während den Gottesdiensten übelst
mit Messern, mit Steinen bearbeitet worden.
Man hat in diesem Gesicht, in diesem bärtigen Kopf Jan Hus gesehen.
Ist es nicht Hus? – Es ist nicht Hus.
Wenn Sie nach unten gucken, sehen Sie,
dass hier ein Widder ihm zu Füßen liegt.
Der Widder zu Füßen eines Mannes ist Abraham.– Armer Abraham.
Konstanz hat eine sehr bewegte Geschichte mit Jan Hus.
Auch heute noch? – Eine sehr wechselvolle Geschichte.
Er ist so was wie der Stachel im Fleisch der Konstanzer.
Zum einen erinnert er an diese brutalen Morde,
die hier stattgefunden haben.
Zum anderen ist er Ausgangspunkt
für eine enge Freundschaft mit Tschechien.
Unsere tschechische Partnerstadt ist Tabor.
Die ist von Anhängern von Jan Hus gegründet worden.
(Kinder singen) # Die Gedanken sind frei, wer kann sie erraten?
Sie fliegen vorbei, wie nächtliche Schatten. #
Mit Jan Hus und seiner Geschichte
beschäftigen sich heute Konstanzer Kinder in den Sommerferien.
Was beeindruckt sie besonders?
# Die Gedanken sind frei. #
Hallo. – Hallo.
Das ist was, was ihr auch glaubt, dass Gedanken frei sind?– Ja.
Ist das wichtig? – Ja, sehr wichtig.
Warum?– In anderen Ländern gibts das nicht.
Ich bin ja zum 1. Mal hier.
Ich höre diese Geschichte zum 1. Mal, mit Jan Hus.
Was wisst ihr über Jan Hus?
Der König hat gesagt, als er in die Stadt kam,
dass ihm nichts passieren wird.
Er hat es kritisiert, dass die Kirche
so viel Macht und Reichtum hatte und über alles bestimmen konnte.
Er hat sich für das Volk eingesetzt,
dass mehr Entscheidungen vom Volk getroffen werden können.
Wahnsinn. Vielen Dank.
Tschüs. – Tschüs.
Der letzte Weg des Jan Hus geht quer durch die Stadt.
Er soll wie bei Ketzern üblich verbrannt werden.
Weiß man, was auf dem Weg dann passiert ist?
Hus ist zum Münster hinausgeführt worden
und die damalige Hauptstraße, die "Plattengasse", hinausgeführt.
Das ist die Straße? – Das ist diese Straße hier.
Es haben sich immer mehr Menschen dieser Prozession angeschlossen.
Er ist der weltlichen Macht übergeben worden.
Es haben sich die Konstanzer Bürger diesem Zug angeschlossen
und wollten dabei sein, zum Hinrichtungsort auf dem Brühl,
also aus der Stadt hinaus.
Es war ein richtiges Spektakel? - Ein unglaubliches Spektakel.
Diese Hinrichtungen, da sind die Menschen hingeströmt.
Das wollte man erleben.
Weiß man, wie die letzten Minuten abgelaufen sind?
Hus wurde hier auf den Brühl geführt.
Er hatte eine Papiermütze auf,
wo draufstand "Erzketzer", wo Teufel draufgemalt waren.
Er wurde hierhin geführt.
Da, wo heute der Hussenstein steht, war ein Scheiterhaufen aufgerichtet.
Der war schon fertig.
Hus wurde hinaufgeführt, festgebunden,
und der Scheiterhaufen wurde angezündet.
Der Tod des Reformators wird später König Sigismund angelastet.
Schließlich hatte der das freie Geleit zurückgenommen.
Am Ende gilt der König sogar als Mörder von Jan Hus.
Die Konsequenz:
Die Anhänger von Hus, die sogenannten Hussiten, rebellieren.
Es gibt also Krieg.
Kurz bevor er verbrannt wurde, soll Jan Hus gesagt haben:
Heute bratet ihr eine Gans,
aber aus meiner Asche wird ein Schwan auferstehen.
Der Name Hus spielt auf das tschechische Wort für Gans an,
nämlich Husa.
Später wurde dieser Ausspruch Martin Luther zugeschrieben.
Solch ein Bildmotiv gibt es heute noch:
Martin Luther und der Schwan. Die Reformation fängt jetzt an.
Gute Ideen lassen sich nicht verbrennen.
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