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Ich bin Enie van de Meiklokjes.
Wie viele finde ich Architektur spannend.
Weil ich mehr darüber wissen wollte, traf ich zwei Experten
Der eine: Kenner für alte Baukunst.
Der andere: Architekt und Fachmann der neueren Architektur.
Sie brachten mir das bei, was man wirklich braucht.
Und zwar so anschaulich, dass es jeder versteht.
Und Spaß macht.
In drei Folgen erfahren Sie,
was ich alles gelernt habe.
"Nie wieder keine Ahnung! Architektur".
In der ersten Folge geht es um die Geschichte der Architektur.
Einige der Bauten kenne ich schon,
aber wann und warum wurden sie errichtet?
Und wann begannen die Menschen überhaupt damit, Gebäude zu bauen?
Meine Experten wollen mir die wichtigsten Stationen
der Architekturgeschichte anhand von nur zehn Bauwerken klarmachen.
Also kurz und knapp.
Ich freu mich darauf.
Los geht's mit Professor Raimund Wünsche,
Direktor der staatlichen Antiken- sammlung und der Glyptothek München.
Als Archäologe und Fachmann für alte Baukunst
führt er mich durch die frühen Epochen der Architektur.
Herr Professor Wünsche, die Menschen suchten immer Schutz,
vor Tieren oder dem Wetter.
Aber wann begannen sie denn wirklich, zu bauen?
Also stabil zu bauen, das ist erst notwendig,
als der Mensch sesshaft wird.
Mhm.
Und zwar etwa vor 7.000 Jahren,
man nennt das die Jungsteinzeit.
Aber natürlich haben damals die Menschen am Anfang
Holzhäuser gebaut, da ist weniger Halt.
Interessant ist, dass man natürlich religiöse Orte,
also irgendwelche Bauten, die mit dem Kult zu tun hatten,
schon damals in Stein machte.
Und dafür gibt es ein ganz berühmtes Beispiel.
Immer her damit.
Das ist Stonehenge. - Mhm.
Ein Ort in Südwestengland.
Schauen Sie die Blöcke an. Acht bis zehn Meter hoch.
So ein Block wiegt 40 Tonnen.
Aber bei Stonehenge ist es so,
da hat niemand wirklich gelebt, oder?
Nein, aber eines wissen wir:
Dass es in einer gewissen Form fast ein astronomischer Kalender ist.
Nämlich am 21. Juni,
also bei Sommersonnenwende,
da geht über einem entlegenen Felsen die Sonne genau auf.
Und das Licht fällt in den Kreis von Stonehenge.
Damit wusste der Mensch,
ab jetzt werden die Tage wieder kürzer.
Also dafür, dass man jetzt nicht so viel weiß über diese Zeit,
weiß man doch ganz schön viel.
Da hat man auch lange darüber nachgedacht, um es herauszufinden.
(Mystische Musik)
Die gesamte Geschichte der Architektur
anhand von nur zehn Bauwerken.
Herr Wünsche, was ist denn Nummer zwei?
Jetzt gehen wir in die griechische Antike.
Oh, dann geht es bestimmt gleich um Säulen.
Die kommen später. Bleiben wir bei den Kultbauten.
Ich zeige Ihnen den berühmtesten der Antike.
Ah, die Akropolis! - Nein.
Akropolis, so heißt der Berg, auf dem der Tempel steht.
Das ist der Parthenon in Athen.
Ah, das wusste ich nicht.
Ich habe da eine Idee.
Kommen Sie mit, das schauen wir uns genauer an.
Wow, was für eine Perspektive!
Das schaut doch richtig toll aus. - Ja.
Parthenon, was heißt das?
Also der vollständige Name ist "Tempel der jungfräulichen Athena".
Mhm. - Athena Parthenos.
Athena war die Göttin der Weisheit und des Kampfes.
Und keusch war sie noch dazu.
Sie war die Schutzgöttin der Stadt Athen.
Und warum hat man diesen Tempel gebaut?
Das erkläre ich Ihnen gleich.
Aber dazu machen wir uns ein bissl kleiner.
Schauen Sie, so schaute der Parthenon etwa 400 v. Chr. aus.
Wow! Toll.
Ich wusste nicht, dass der richtig farbig ist.
Ich dachte immer, das wäre heller Marmor.
Ja, gerade die Architekturdetails oben,
die waren farbig gefasst, und zwar richtig bunt.
Rot, grün, schwarz.
Mhm. Und was war jetzt drinnen in dem Tempel?
Der Tempel ist das Haus der Gottheit.
Darin war das Kultbild der Athena.
Und wie sah das aus?
Da schauen wir jetzt mal hin.
Jetzt sind wir in der Mitte des Tempels, in der Cella.
Aha, und da steht sie.
Aus purem Gold und Elfenbein.
Die ist 12 Meter hoch.
Das Gewand aus Gold.
Natürlich nicht massiv.
In einem Holzkern haben die Athener den halben Statius verarbeitet.
Und hier haben die gestanden und sie angebetet?
Nein, die Kulthandlungen waren außerhalb am Altar.
Die Tür war offen, sie konnten reinschauen und sie sehen.
Drinnen waren nur die Priester.
Das heißt, man hat den Tempel nur ...
für diese Gottheit gebaut?
Einzig und allein für diese Frau?
Ja, der Parthenon ist das Haus der Gottheit.
Toll.
Moment, ein Foto mach ich noch.
Muss das sein? - Ja.
Zack.
Und das ist Andreas Hild.
Als Architekt entwirft er für innen und außen.
Als Stadt- und Raumplaner haben er und sein Team den Blick fürs Ganze.
Ein Mann der Praxis,
der sich auch in der Architekturgeschichte auskennt.
Herr Hild, Sie als Architekt können mir sagen,
wie schwierig es war in der Antike, solche Tempel zu errichten.
Zum Beispiel den Parthenon.
Das war sehr schwierig.
Das wäre auch heute schwierig.
Mhm. Und wie hat man das dann gemacht?
Die hatten ja nicht die Maschinen wie wir heute.
Es gibt keine Maschinen, aber sie hatten viel mehr Leute,
und Hebezeuge wie Flaschenzüge oder Holzkräne gab's schon auch.
Wenn man sich die Gebäude anguckt, sind die sehr präzise.
Hat man da viele Arbeiter gebraucht?
Man hat Arbeiter gebraucht, die sehr präzise arbeiten,
sehr gute Handwerker.
Die Säulentrommeln haben zwei Meter Durchmesser.
So geschichtet, sodass kein Messer dazwischen passt.
Das ist eine ungeheure Handwerkskunst.
Und wenn da so viele Leute beschäftigt waren,
auch gerade gute Handwerker,
das muss doch immens teuer gewesen sein.
Warum hat man denn diesen irren Aufwand betrieben?
Es gibt den Begriff der Überwältigungsarchitektur.
Man wollte zeigen, wie viel Macht man hat,
wie viel Geld man hat, was man alles kann.
Stellen Sie sich vor, über den Hügeln von Athen,
dieser Tempel, weithin sichtbar.
Damit wollte der Bauherr, Herikles,
natürlich die Vormachtstellung Athens zeigen.
Auch heute sieht man, wenn man in Urlaub fliegt, sofort den Tempel.
Das ist das Erste, was man wahrnimmt.
Stimmt, es funktioniert bis heute.
Professor Wünsche, wie geht's denn weiter?
Kümmern wir uns um die Säulenordnung.
Das ist ganz wichtig. - Okay.
Es gibt drei Säulenordnungen,
die dorische, die ionische und die korinthische.
Klingt schwierig,
aber leicht zu sehen hier in München am Königsplatz.
Da sind drei Gebäude.
Drüben, schauen Sie mal rüber,
das sind die Propyläen.
Die sind nach dorischer Ordnung gebaut.
Erkennt man, weil die Säule keinen Fuß hat,
steht direkt am Boden auf.
Man kann sagen, der Kopf der Säule,
das Kapitell, ist wie ein Polster.
Ja, kann ich sehen.
Wenn Sie nach recht schauen, da sehen Sie die Glyptothek.
Und die hat eine ionische Säulenordnung.
Die hat oben so Voluten, die nach außen führen.
Mhm, so Kringel. - So Kringel, ja.
(Beschwingte Klaviermusik)
Und die andere Ordnung,
korinthische Ordnung wird die genannt,
die erkennt man daran,
dass sie so eine blattförmige Verzierung hat.
Wenn ich eine Säule sehe, kann ich sagen,
die ist dorisch, ionisch oder korinthisch?
Es genügt schon ein Kapitell und Sie können sagen:
Ah, dieser Tempel ist gebaut nach dorischer oder ionischer Ordnung.
Es braucht sonst nichts.
Das ist ja praktisch.- Ja, bei den Griechen ist alles geordnet.
Nach den Griechen kommen die Römer und bauen große Hallen.
Geeignet, um Gericht zu halten.
Ab dem 5. Jahrhundert sind die Christen in der Mehrheit.
Die nutzen die antiken Bauten für ihre Zwecke.
Sind die Gläubigen in der Antike noch draußen,
versammeln sich die Christen als Gemeinde lieber drinnen.
Wir sind im 6. Jahrhundert nach Christus. Viel hat sich verändert.
Das Christentum ist Staatsreligion.
Man braucht keine Tempel mehr,
man braucht große Kirchen, wo viele Leute beten und singen können.
Zu dieser Zeit entsteht eine der wunderbarsten und schönsten Kirchen,
die es überhaupt gibt:
Die Hagia Sophia, die Heilige Weisheit, so wird sie genannt.
(Orientalische Musik)
Diese riesige Kuppel, völlig durchfenstert.
Da schwebt die Kuppel über der Kirche.
Sie hat ja Minarette. - Ja.
1453 wird Konstantinopel erobert von den Osmanen.
Die nennen die Stadt dann Istanbul.
Sie haben den Bau genauso geschätzt und umgestaltet
zur Moschee, die Minarette angesetzt.
Innen drin ließen sie sie fast unverändert.
(Mystische Musik)
Die ganzen Wände voll bedeckt mit goldenen Mosaiken.
Außen herum die Säulen. Dieser riesengroße Raum.
Und man sollte sich vor Augen halten:
vor 1.500 Jahren gebaut, und steht heute noch.
Das ist eine Meisterleistung.
Das kann man sagen.
Das ist ein so mächtiger Kirchenraum gewesen,
der hat über Jahrhunderte alle Kuppelbauten beeinflusst.
Aber das Besondere ist, dass weiterhin dann
alle großen Moscheen des Osmanischen Reiches
nach dem Vorbild der Hagia Sophia gestaltet worden sind.
Architektonisch ist das das große Vorbild.
Das heißt, eine Kultstätte, aber zweimal Vorbild.
So kann man sagen.
Nach dem Untergang des Weströmischen Reiches im 5. Jh.
bleibt die Kirche immer gleich, auch wenn die Herrscher laufend wechseln.
Sie übernimmt alle erdenklichen Aufgaben.
Ob Forschung, Schule, Ernährung oder Medizin,
alles geschieht unter einem Dach: dem Kloster.
Ohne Klöster geht nichts mehr.
Sie sind die Kulturzentren des Mittelalters.
Wir sind in der Romanik.
Bei Romanik denk ich an eine dunkle, düstere Zeit.
So ein bisschen wie in "Der Name der Rose".
Aber dass es da schon Kulturzentren gegeben hat,
das klingt ja geradezu modern.
Ja, gerade die Klöster waren die Kulturzentren dieser Zeit.
Und sie waren noch mehr. Sie waren ...
Bollwerk für den Glauben,
aber auch eine Festung für die Bevölkerung.
Da konnte man sich in Kriegszeiten zurückziehen.
Beides drückt sich in der Architektur aus.
Das ist die Klosterkirche von Maria Laach.
(Männerchorgesang)
Die sieht jetzt nicht aus wie ein Kloster, eher wie eine Burg.
Ja genau, das ist das, was ich sagen wollte.
(Männerchorgesang)
Das Typische sind diese vielen Rundbögen
und auch an dem Turm diese Blendbögen.
Das ist ganz typisch romanisch.
Gab es damals schon Kirchensteuer, damit man so was bauen konnte?
Damals war es eigentlich üblich,
dass der Herrscher so eine Kirche stiftet.
In dem Fall war es Heinrich II. von Laach mit seiner Gemahlin,
der diese mit seinen Mitteln finanzierte.
(Ruhige Musik)
Mhm. Und warum hat er das gemacht?
Ja, im damaligen Glauben war das ein Weg,
um in den Himmel zu kommen.
Denn die Mönche haben immer wieder gebetet
in der Kirche für den großen Stifter.
Und somit wurden seine Sündenstrafen immer weniger.
Warum heißt eigentlich die Romanik Romanik?
Das Wort "Rom" steckt drinnen.
Das kommt, weil die Romanik sehr viel übernommen hat
aus der römischen Architektur.
Man muss aufpassen,
nicht jeder Rundbogen ist aus der romanischen Zeit.
Die gibt es auch später. - Okay.
Im frühen Mittelalter gibt es nur wenige Großsiedlungen.
Im 12. Jahrhundert dann werden im ganzen Reich neue Städte gegründet.
Handel und Handwerk blühen.
Ein reiches Bürgertum entsteht,
das große Summen für sein Seelenheil stiftet.
Die Kathedralen werden deshalb immer größer.
Wir sind in der Gotik.
Und die möchte ich Ihnen erklären.
Und zwar an einer ganz berühmten Kirche,
einer Kathedrale. die Kathedrale von Chartres.
Da sehen Sie doch den Grundriss, und zwar am Dach.
Ein Langhaus und dazu das Querhaus.
Und das bildet ein Kreuz.
Ja. - Jetzt gehen wir noch näher ran,
damit Sie die Kathedrale verstehen. - Gerne.
(Mystische Musik)
Was fällt Ihnen an diesem Kirchenbau auf?
Hm, also, er hat so Mauern, die so vorspringen.
Ja, das ist das sogenannte Strebewerk.
Und dieses Strebewerk ist von enormer Bedeutung
für die Statik des Baus.
Inwiefern?
Der Druck dieses Daches, der wird über diese Strebepfeiler ...
wird der abgeleitet.
Dadurch kann man eine Kirche so hoch bauen.
Das war in der Romanik nicht möglich.
Das ist eine Erfindung der Gotik.
Und dieses neue Konstruktionsprinzip,
das kann man auch sehen, wenn man in die Kirche reinschaut.
(Mystische Musik)
Schauen Sie einmal diese Rippenbögen,
die nehmen das Gewicht des Daches auf.
Und bündeln sich dann unten in Bündelpfeilern,
die ganz filigran sind.
Aber warum baut man jetzt so? Das hat man früher nicht gebraucht,
Gewölberücken, Bündelpfeiler, Strebepfeiler.
Die Wände brauchen nicht mehr so viel tragen
und können dadurch von Fenstern aufgebrochen werden.
Darum gibt es in der Gotik diese riesengroßen Spitzbogenfenster.
Ah. Also, sitzt man in der Kirche,
sieht man schöne bunte Bilder.
Ja, das ist, wie wenn man auf ein Dia schaut.
Scheint die Sonne, ist es strahlend und hat natürlich enorme Wirkung.
Und auch das Licht, das durch das farbige Fenster fällt,
ist innen auch farbig. Der Raum wird ganz geheimnisvoll.
Die Leute haben was fürs Auge bekommen.
So eine richtige Lichtshow.
(Mystische Musik)
In der Gotik ist die Kirche groß und der Mensch klein.
Doch dann bricht ein neues Zeitalter an.
Nur glauben war gestern. Dem Wissen gehört die Zukunft.
Dabei ist eine neue Erfindung behilflich:
der Buchdruck.
Eine neue Ära beginnt,
als man 1492 Amerika entdeckt und merkt,
die Erde ist gar keine Scheibe, sondern eine Kugel.
Die Allmacht der Kirch ist dahin, das Mittelalter vorbei.
Die Renaissance ist da.
(Flotte Musik)
Und Renaissance, ich erinnre mich, heißt Wiedergeburt.
Was hat das mit Architektur zu tun? Was wird hier wiedergeboren?
Da wird an sich die Antike wiederentdeckt.
Und der Mensch rückt immer mehr in den Mittelpunkt.
Waren zuvor die wesentlichen Bauaufgaben Burgen
für die weltlichen Herrscher oder Kirchen für die Bischöfe,
so treten nun zum ersten Mal die Bürger auf
und lassen sich zum Beispiel einen Palazzo bauen.
Sie haben doch bestimmt ein Beispiel für mich.
Hab ich. Ich zeige Ihnen mal den Palazzo Medici in Florenz.
(Herrschaftliche Musik)
Das ist ja ein imposantes Gebäude. - Ein sehr imposantes Gebäude.
Mit einem wehrhaften Sockel.
Das Parterre, das Erdgeschoss, war eher feucht.
Das heißt, dort waren die Stallungen und Küchen.
Gewohnt hat man darüber,
im guten Geschoss, dem sogenannten "Piano nobile".
Dort waren Empfangsräume, dort hat man gearbeitet.
Aber was ist jetzt an diesem Haus so antik?
Also typisch Renaissance?
Es ist nicht so, dass es sich bei der Renaissance
um einen Eins-zu-eins-Nachbau der Antike handelt.
Es geht eher um die Wiederentdeckung von Regeln,
von Proportionen, von Harmonien.
Es geht um ein maßvolles Verhältnis zueinander.
Es geht um Ordnung.
(Beschwingte Musik)
Wer war denn der große Bauherr beim Palazzo Medici?
Das war Cosimo de' Medici.
Das war DER Banker in der Zeit. - Mhm.
Da kamen ganz viele Leute.
Damit die warten konnten,
dafür hat sich der Architekt was einfallen lassen.
Da gab es eine Bank außen um das Haus herum,
wo die ganzen Bittsteller sitzen und warten konnten.
Ah! Heißt das, deshalb heißen die Geldinstitute heute Bank,
weil er das als Erster hatte?
Genau so ist es. - Das ist ja verrückt.
(Belebte Musik)
Die Reformation ab 1517 spaltet erst die Kirche,
dann ganz Europa.
Nach 30 Jahren Krieg gibt es zwei getrennte Welten.
Eine protestantische und eine katholische.
Letztere trumpft mächtig auf.
Der größte aller Herrscher: der französische König Ludwig XIV.
Der Staat bin ich, sagt der Sonnenkönig,
und meint damit auch den Hofstaat, der sehr viel Platz braucht.
Wir sind im Barock.
Über die Urgeschichte, die Antike, die Romanik, Gotik und Renaissance,
sind wir jetzt beim siebten von zehn Bauwerken angelangt.
Welchen Gebäudeprototypen
haben Sie sich denn als nächstes ausgesucht, Herr Wünsche?
Das Schloss. Das Barockschloss. - Mhm.
Erinnern Sie sich noch an Ludwig XIV.?
Den Mann mit den Strumpfhosen.
Genau.
Und das ultimative Barockschloss, das ist Versailles.
Und das Hofzeremoniell, das Ludwig entfaltete,
das übernahmen alle anderen Fürsten.
Und so wollten alle so ein Schloss.
Nicht ganz so groß, aber ähnlich wie Versailles.
Und auch in München wird in Schleißheim ein Schloss errichtet,
das sich ganz genau Vorbild nimmt,
dieses prunkvolle Gebäude von Versailles.
Aber was zeichnet denn so ein Barockschloss aus?
Ja, im Wesentlichen kann man sagen, sind es drei Merkmale.
Das wichtiges ist das große Zentralgebäude.
Und daran anschließend mächtige Flügelbauten.
Man brauchte viele Räume,
vor allem deshalb, weil der Herrscher
einen ungeheuren Hofstaat um sich hatte.
Der musst ja irgendwo auftreten können.
Und dass auch der Besucher, der, der zum Herrscher will,
auch durch viele Räume sich so langsam hocharbeiten kann.
Also endlose Bücklinge von einem Raum zum anderen.
"Antichambrieren" nennt man das.
Das zweite Merkmal?
Das wäre die prachtvolle Treppe.
Der Herrscher inszenierte sich selbst,
indem er oben an der Treppe stand.
Und wenn jetzt ein Gast kam,
dann hatte das eine Aussage, ob er einem entgegenkam.
Bei dem ganz vornehmen Gast ist er sogar weiter herunter geschritten.
Das war natürlich auch ein Auftritt.
Daher haben wir das Wort "entgegenkommen".
Und Merkmal Nummer drei?
Das wäre der Garten.
Der Garten ist nicht so wie heute, ein englischer Garten so.
Sondern ganz geschnittene Hecken und so etwas.
Die Natur wurde sich untertan gemacht.
Und man hat auch Gartenfeste gegeben,
es gab auch Gartenmusik.
Es war auch eine andere Möglichkeit,
für den Herrscher, sich in der Natur zu inszenieren.
In der Zeit der Aufklärung wird die Antike wieder modern.
Man gräbt und gräbt und wird fündig.
Das antike Pompeji und die Tempel von Paestum.
Der Geist der römischen Republik wird wiederentdeckt.
Die neue Zeit kleidet sich in das Kostüm der Antike.
Mit diese Ideen treten die französischen Revolutionäre
gegen die absolutistische Herrschaft an.
Wir sind im Klassizismus.
Das kann ich am besten an meinem Arbeitsplatz erklären,
der Glyptothek München.
Ah, da waren wir schon. Das war doch das Gebäude mit den Säulen,
was aussah wie ein Tempel.
Genau.
In der Mitte diese Eingangssituation mit den Säulen
Und daneben zwei solche, man könnte fast sagen, Seitenflügel,
wo einfach Nischenfiguren sind.
(Ruhige Musik)
Und dann innen drin Gewölbe sowie römische Bauten.
Also man verbindet verschiedene antike
oder auch Renaissance-Bauformen ineinander.
Aber was ist das Klassizistische daran?
Das Klassizistische ist diese Mischung.
Daraus entsteht etwas Neues, das es vorher nicht gegeben hat.
Das 18. und 19. Jahrhundert stehen im Zeichen
großer technischer Umwälzungen.
Die Dampfmaschine macht's möglich.
Die Kohleförderung explodiert.
Jetzt gibt's Energie im Überfluss.
Maschinen lassen sich zum Laufen bringen
und neue Werkstoffe für neuartiges Bauen herstellen.
Gusseisen, Stahl und Glas.
Das macht die Architektur innovativer
und die Fabrikbesitzer reicher.
Wir sind bei der neunten von zehn Stationen. Welche ist das?
Das ist der Historismus.
Im Historismus haben Architekten mit historischen Stilen experimentiert.
Es wurden bestimmten Nutzungen Stile zugeordnet.
Fabriken mussten etwa gotisch sein,
Postgebäude romanisch, Biertempel in Neorenaissance.
Diese Gebäude waren aber zum Teil außerordentlich modern gebaut.
Das liegt daran, weil zu dieser Zeit auch
eine Reihe von neuen Bautechniken entwickelt wurden.
Also es gibt einen richtigen Zusammenhang
zwischen Technik und Architektur?
Genau so ist es.
Wir können uns was anschauen,
obwohl es das Gebäude nicht mehr gibt.
Das ist der Crystal Palace, Kristallpalast.
1851 in London gebaut.
Und warum steht der nicht mehr?
Der ist 1936 abgebrannt. - Ach schade!
Sollen wir uns da mal hinsetzen? - Gerne.
Aber das ist ja ein Riesengebäude.
Es ist nicht nur groß,
sondern auch wahnsinnig schnell gebaut worden.
In gut vier Monaten war's fertig.
Warum ging das so schnell?
Das ging deshalb so schnell, weil alle Teile
vorgefertigt zur Baustelle kamen und dort zusammengefügt wurden.
Mhm. Toll. Und wofür war dieser Riesenpalast?
Das war eine Art Messehalle.
Ein Ausstellungsgebäude für die Weltausstellung.
Bei so einer Weltausstellung will man zeigen, was man kann,
was man Besonderes hat.
In dem Fall war eben das Gebäude was Besonderes.- Toll.
Kann man denn da mal rein? - Aber sicher!
(Herrschaftliche Musik)
Hier kommt man sich ja ganz, ganz klein vor.
Ja, und wir sind nur in einem Seitenarm.
In der Richtung ist das Gebäude über 500 Meter lang.
Verrückt. Vor allen Dingen so viel Glas.
Man hat hier kaum Wände, es kommt ganz viel Licht rein.
Und mit den Pflanzen fühlt man sich ein bisschen wie im Gewächshaus.
Das war auch das Ungewöhnliche. Ein Haus aus Licht.
Das wollte jeder sehen.
Das war ein Publikumsknaller. - Das kann ich verstehen.
Ich versteh jetzt, warum es Kristallpalast heißt, bei der Größe.
Mhm, richtig schade, dass der nicht mehr steht.- Ja.
Gehen wir wieder raus.
(Herrschaftliche Musik)
Das ging ja jetzt recht fix.
Wir sind bei unserer letzten Station angelangt.
Und welche wäre das?
Das ist die Moderne.
Die würde ich Ihnen gerne an einem Hochhaus erklären.
An einem ganz berühmten Wolkenkratzer.
Was meinen Sie, was man für ein Hochhaus braucht?
Viele Arbeiter, viel Material und natürlich einen Kran.
Aber noch wichtiger ...
ist der Aufzug.
Der Aufzug hat das Hochhaus eigentlich erst möglich gemacht.
Man hätte schon vorher eines bauen können.
Aber erst ungefähr 1850, als der Aufzug erfunden wird,
wird ein Hochhaus wirklich sinnvoll.
Auch hier haben wir eine enge Verbindung
von technischem Fortschritt und Architektur.
Sie haben mir ein berühmtes Hochhaus versprochen. Welches?
Das ist das Chrysler Building in New York.
Das ist gebaut Ende der 20er-Jahre.
Die Zeit der großen Wirtschaftskrise, der Depression.
Das ist ja ein schönes Hochhaus.
Auch mit dieser markanten Spitze obendrauf.
Die Spitze ist ein sehr schönes Beispiel
für Art-déco-Architektur, hat eine ganz besondere Geschichte.
Mhm.- Weil in dieser Zeit zwei Hochhäuser gebaut wurden,
die miteinander rivalisierten um das höchste Gebäude.
Die Bank of Manhattan und das Chrysler Building.
Und auf dem Chrysler Building
hat man Stahlplatten gelagert und in ganz kurzer Zeit,
obwohl die Bank of Manhattan eigentlich das höhere Gebäude war,
in kurzer Zeit aufgebaut,
und hat dann die Bank of Manhattan um 36 Meter geschlagen.
(Fidele Musik)
Aber da ging es ja gar nicht nur um die Höhe,
sondern eigentlich um den Rekord.
Es geht um den Höhenrekord, es geht auch um wirtschaftliche Macht.
Ein Symbol für wirtschaftliche Macht.
Ein Hochhaus ist immer auch ein Symbol.
Das hat was mit Überwältigungsarchitektur zu tun,
von der wir schon gesprochen haben.
Schließt sich da der Kreis?
Könnte man sagen.
(Funkige Musik)
Sind wir jetzt durch?
Für heute, ja.
In der nächsten Sendung erkläre ich Ihnen,
was sich moderne Ingenieure
von mittelalterlichen Baumeistern abgeschaut haben.
Oh. Und Herr Hild?
Wir beide werden an einem Hochhaus rütteln.
Das stelle ich mir sehr gefährlich vor.
Ich bin schon neugierig. Bis dann!
SWR 2019