Dies ist die Geschichte des jüdischen Volkes.
Sie beginnt vor mehr als 3.000 Jahren.
Es ist die Geschichte von einem Volk und der Idee von dem einen Gott.
Dem Gott, der keine anderen Götter neben sich duldet.
Eine Geschichte von Glanz und Elend, von Verfolgung und Hoffnung.
Bis zum heutigen Tag.
Musik
Wie ist es den Juden gelungen,
über Jahrtausende ihre Identität zu wahren?
Untertitel: WDR mediagroup digital GmbH im Auftrag des WDR
Jerusalem, Stadt des Friedens, die selten in Frieden lebte.
Immer umkämpft, zerstört, erobert und wieder aufgebaut.
Nach Jahrzenten babylonischer Gefangenschaft
kommen die letzten Heimkehrer nach Jerusalem zurück.
Angeführt von Esra, dem Priester und Schreiber.
Sie wollen Jerusalem wieder zum Zentrum ihres Glaubens machen.
Dem Glauben an den einen und einzigen Gott.
Dafür soll der zerstörte Tempel wieder aufgebaut werden.
Esra hat aus Babylon mitgebracht,
was den Wiederaufbau erst ermöglicht.
Schätze für den Tempel.
Esras Wissen wird gerühmt.
Er ist ein gebildeter Mann.
Das macht ihn zum religiösen Führer in Jerusalem.
Unter ihm beginnen die Juden,
ihre Erinnerungen und die Legenden ihres Volkes zusammenzufassen.
Von der Erschaffung der Welt.
Von den ersten Menschen.
Von der großen Flut.
Geschichten von Helden und Kriegern, voller Wunder und Rätsel.
Diese Überlieferungen
und die Offenbarungen und Gesetze ihres Gottes
werden für alle Zeit niedergeschrieben.
So entsteht die Thora.
Das Buch vom Ursprung, von der Lehre und vom Gesetz.
Die Thora ist bis heute Mittelpunkt der jüdischen Religion.
Sie gleicht den ersten 5 Büchern
des Alten Testamentes der christlichen Bibel.
Sie ist sowohl Glaubenslehre als auch eine der wenigen Quellen
für die Ursprünge des jüdischen Volkes.
Das Buch Exodus erzählt seine dramatische Geschichte.
Sie soll vor über 3.000 Jahren begonnen haben.
Musik
In einem brennenden Dornbusch offenbart sich Gott dem Hirten Mose.
"Ich habe das Elend meines Volkes in Ägypten gesehen.
Ich sende dich zum Pharao.
Führe mein Volk, die Israeliten, aus Ägypten heraus."
Musik
Seit 400 Jahren
hatten die Israeliten in ägyptischer Knechtschaft gelebt.
Nun bittet Mose den Pharao: "Lass mein Volk ziehen."
Doch der mächtige Herrscher weigert sich.
Da trifft Ägypten die Rache Gottes.
Das Land wird von Seuchen und Naturkatastrophen heimgesucht.
Aber erst ein noch größerer Schrecken bringt die Freiheit.
Gott lässt alle Erstgeborenen sterben.
Der Pharao lenkt ein.
Was ist tatsächlich vor mehr als 3.000 Jahren geschehen?
Beweisen lässt sich wenig.
Im Buch Exodus wird beschrieben,
wie die Israeliten von den Kriegern des Pharao verfolgt
und durch ein Wunder, die Teilung des Meeres, gerettet werden.
Musik
Mose führt die Israeliten durch die Wüste.
Die Sehnsucht nach dem Land, in dem Milch und Honig fließen,
treibt sie voran.
Musik
Es ist ein riesiger Track in die Freiheit.
600.000 Menschen, so heißt es, mit der Hoffnung auf ein besseres Leben.
Noch heute gedenken Juden mit dem Pessachfest des Exodus.
Erinnern an den Auszug aus Ägypten.
Heimlich und rasch soll das Volk
vor mehr als 3.000 Jahren aufgebrochen sein.
Es blieb keine Zeit, um den Sauerteig für das Brot zu bereiten.
Das ungesäuerte Brot, die Matze, erinnert noch heute daran.
Dazu gibt es gesalzene Eier, Bitterkräuter und Speisen,
deren Farbe und Beschaffenheit ägyptischem Lehm ähneln.
Und deren Geschmack an die bitteren Zeiten erinnert.
Heute steht Pessach im Mittelpunkt, weil es Befreiung bedeutet.
Nicht nur Befreiung Israels.
Und der Beginn der Geschichte des jüdischen Volkes.
Bis dahin war die Geschichte, Genesis erzählt sie,
Geschichte von Einzelnen, von Patriarchen, Familien, vom Klan.
Aber hier mit dem Exodus betritt Israel als Volk,
zwar Stämme, aber doch als Einheit, die Bühne der Geschichte.
Die Geschichte beginnt mit Befreiung.
Aber d.h. auch:
Pessach symbolisiert die Freiheit.
Die grundsätzliche Freiheit,
die nicht nur Israel, sondern jedem Menschen zusteht.
Der Weg in die Freiheit ist hart und entbehrungsreich.
Im 3. Monat sollen die Flüchtenden den Sinai erreicht haben.
Im heutigen Ägypten.
Bis ins gelobte Land ist es noch weit.
Musik
In der Bibel steht,
dass sich Gott ihrem Anführer Mose ein 2. Mal offenbart.
Auf dem Berg Sinai.
"Hiermit schließe ich einen Bund.
Vor deinem ganzen Volk werde ich Wunder wirken,
wie sie auf der ganzen Erde
und unter allen Völkern nie geschehen sind."
Vielleicht ist der 2.300 m hohe Dschebel Musa
Schauplatz dieser Begegnung gewesen.
Bis heute wird der Berg Mose
von Juden, Christen und Muslimen verehrt.
Vom Gipfel bringt Mose 2 Steintafeln mit.
Auf ihnen sind die 10 Gebote eingemeißelt.
Grundlage des Bundes zwischen Gott und den Israeliten.
Am Anfang steht:
Ich bin der Herr, dein Gott.
Der ich dich aus Ägyptenland, aus der Knechtschaft geführt habe.
Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.
Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen.
Nur ein einziger Gott?
Für die Menschen dieser Zeit klingt das fremd und verstörend.
Alle anderen Kulturen
verehren zahlreiche Götter in Bildern und Statuen.
Nur die Israeliten sollen ihren Gott so groß denken,
dass kein Raum für andere bleibt?
Ein Gott, der durch Mose seine Allmächtigkeit deutlich macht.
"Werdet ihr meinen Bund brechen, so will auch ich euch dieses tun.
Ich will euch heimsuchen
mit Schrecken, mit Auszehrung und Fieber,
dass euch die Augen erlöschen und das Leben hinschwindet."
Weitere 603 Gebote und Verbote sind Teil dieses Bundes.
Sie regeln das Leben
vom Aufstehen bis zum Schlafen, von der Wiege bis zum Grab.
Sie zu befolgen ist Pflicht.
Und sie geben Sicherheit im Auf und Ab der Geschichte.
An jedem Ort der Welt.
Ein wichtiges Gebot fordert die Beschneidung
jedes männlichen Nachkommen am 8. Tag nach der Geburt.
(weint)
Wie ihren Vorvätern wird auch heute noch
den Jungen 8 Tage nach der Geburt die Vorhaut entfernt.
Als Zeichen für den Bund mit Gott.
Dieser symbolische Akt markiert ihren Eintritt in die jüdische Welt.
Und wird mit einem großen Fest gefeiert.
Dieser Bund hat eine große Bedeutung für das Volk Israel.
Es ist sehr schwierig, einen solchen Bund zu leben.
Denn der Mensch muss überzeugt davon sein, dass nicht nur seine Taten
von seiner Beziehung zu Gott zeugen, sondern auch sein Körper.
Die Beschneidung ist ein schmerzhafter,
unverständlicher Schritt,
der den Eltern viel Angst einjagt, bevor sie ihrem Sohn das antun.
Auch die Gebetsriemen, die Tefillin,
erinnern gläubige Juden an den unkündbaren Bund mit Gott.
(spricht hebräisch)
Jedes Kästchen am Gebetsriemen enthält 4 Thoratexte.
"Es sei dir ein Zeichen an der Hand
und ein Erinnerungsmal auf der Stirn,
damit das Gesetz des Herrn in deinem Mund sei.
Denn mit starker Hand hat dich der Herr aus Ägypten herausgeführt."
(spricht hebräisch)
40 lange Jahre, so erzählt die Thora,
ziehen die Israeliten durch die Wüste.
Vom Berg Nebo, im heutigen Jordanien,
erblickt Mose endlich das gelobte Land.
Noch einmal hört er Gottes Stimme.
"Das ist das Land, das ich Abraham, Isaac und Jakob versprochen habe.
Mit dem Schwur: Deinen Nachkommen werde ich es geben.
Ich habe es dich mit deinen Augen schauen lassen,
hinüberziehen wirst du nicht."
Mose stirbt, das gelobte Land hat er nie betreten.
Eretz Israel.
Das Land Israel.
Bis in die Gegenwart
ist es für viele Juden das Land der Sehnsucht geblieben.
Nach biblischer Datierung
ziehen die Israeliten um 1300 v.Chr. in Kanaan ein.
Auf ihrer langen Wanderschaft tragen sie die Bundeslade immer bei sich.
In der goldenen Truhe ruhen die Gesetzestafeln mit den 10 Geboten.
Das Heiligtum ist Zeichen für sie und für ihre Feinde.
Gott ist immer mit ihnen.
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Glaubt man der Überlieferung,
dann haben sich die Israeliten zunächst in Siloh versammelt.
Es liegt nördlich von Jerusalem, im heutigen Palästina.
Hier soll ihr Heiligtum einen festen Platz bekommen.
Musik
Doch war der Exodus wirklich so, wie ihn die Bibel beschreibt?
Wissenschaftler zweifeln daran.
Auch die Eroberung Kanaans durch die Israeliten ist umstritten.
Archäologen suchen nach eindeutigen Spuren.
Einer von ihnen ist Israel Finkelstein
von der Universität Tel Aviv.
Archäologie hat gezeigt, dass viele Orte, die in der Schrift
in Zusammenhang mit Eroberungs- geschichten erwähnt werden,
noch nicht existierten oder unbewohnt waren.
Kanaan wurde nicht militärisch durch eine einzelne Gruppe erobert,
die eine Stadt nach der anderen einnimmt.
Sondern wir wissen heute, dass der Zusammenbruch
des ägyptisch-kanaanitischen Systems ein langsamer Prozess war.
Die Bibel ist ein Glaubensbuch,
in das historische Tatsachen und Legenden eingeflossen sind.
In den Schriften heißt es,
dass die Flucht der Israeliten zwar ein glückliches Ende fand,
aber aus den Nomadenstämmen noch kein einiges Volk geworden war.
Die Menschen sehnen sich nach einem, der sie führt.
"Auch wir wollen wie alle anderen Völker sein.
Unser König soll uns Recht sprechen.
Er soll vor uns herziehen und unsere Kriege führen."
Der weise Richter Samuel soll den König salben.
Er fürchtet, der junge Saul könnte seine Macht missbrauchen.
Aber das will niemand hören.
So wird Saul zum 1. König Israels.
Und aus dem losen Stammesverbund wird ein Staat.
"Hiermit hat der Herr dich zum Fürsten über sein Erbe gesalbt."
Zu den Feinden Sauls und des jungen Königreichs zählen die Philister.
Ein Seevolk mit schlagkräftiger Armee.
Wiederholt rauben sie die Bundeslade.
Im Kampf gegen die Philister
macht der Hirtenjunge David von sich reden.
Mit einer Steinschleuder
soll er den riesigen Philister Goliath bezwungen haben, heißt es.
König Saul sieht in dem furchtlosen David einen Rivalen
und schickt ihn in die Verbannung.
Dort erreicht ihn im Kriegslager eine Nachricht,
die sein Leben verändern wird.
Ein Bote bringt Kopfschmuck und Armreif König Sauls.
Der König sei im Kampf gegen die Philister gefallen.
Der König ist tot?
David zeigt sich erschüttert.
Sein Hemd soll er zerrissen haben, wie es die Tradition gebietet.
Ehrliche Trauer oder kühle Berechnung?
Wenig später wird David zum König gekrönt.
David erobert die Stadt Jebus.
Sie heißt von nun an Jerusalem.
Und er besiegt die Philister.
Schon bald herrscht er über ein großes Reich,
so steht es in der Bibel.
Aus dieser Epoche gab es lange Zeit keine Funde.
Erst 1993 entdecken Archäologen in Tel Dan ein Steinfragment,
dessen hebräische Inschrift das Haus Davids erwähnt.
Es ist der einzige außerbiblische Beleg
für die Existenz seiner Dynastie.
Um sein Lebenswerk zu krönen, will David Gott einen Tempel errichten.
Doch Gott wehrt ab.
"Du sollst in meinem Namen kein Haus bauen,
denn du hast vor meinen Augen viel Blut zu Erde fließen lassen."
Erst Davids Sohn Salomo errichtet den 1. Tempel in Jerusalem.
Damit rückt die Stadt ins Zentrum des jüdischen Glaubens.
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Der Bibel zufolge
gibt es im Inneren einen Raum, der nur Hohepriestern zugänglich ist.
"Darauf stellten die Priester die Bundeslade des Herrn an ihren Platz,
in die Gotteswohnung des Hauses, in das Allerheiligste.
Unter die Flügel der Cherubim."
Musik
Gab es diesen Tempel wirklich?
Niemand kann nach Beweisen suchen.
Aus religiösen und politischen Gründen
sind archäologische Ausgrabungen auf dem Tempelberg unmöglich.
Denn heute stehen hier der muslimische Felsendom
und die al-Aqsa-Moschee.
Nach dem Tod von Davids Sohn Salomo
zerfällt das Reich in Israel im Norden und Juda im Süden.
Im Verlauf der nächsten 200 Jahre
bekämpfen sich die Brudervölker immer wieder
und schwächen sich damit.
Eine leichte Beute für mächtige Feinde.
In diesen schwierigen Zeiten
setzt sich der Glaube an den einen Gott noch nicht durch.
Bis ins 8. Jh. v. Chr. unterscheiden sich die religiösen Bräuche
der Israeliten kaum von denen anderer Völker.
Neben dem einen Gott verehren sie andere Götter.
Wie den antiken Stiergott El.
Sogar eine Ehefrau soll Gott gehabt haben.
Die altsyrische Göttin Aschera.
(Mann spricht hebräisch)
Es sind Zeiten für Propheten.
Wortgewaltige Männer,
die vor dem Rückfall in heidnische Sitten warnen.
Auch der Prophet Jeremia fordert Umkehr und Buße.
Andernfalls werde Gott ein furchtbares Strafgericht senden.
Und Jerusalem werde untergehen.
"Wer wird mit dir, Jerusalem, Mitleid haben?
Und wer wird dich bedauern?
Du selbst hast mich verworfen,
Spruch des Herrn, du hast mir den Rücken gekehrt."
Seine Prophezeiungen werden wahr.
586 v. Chr. erobern die Babylonier Jerusalem.
"Der König von Babel
ließ die Söhne Zedekias vor dessen Augen niedermachen.
Den königlichen Palast und die Häuser der Bürger
steckten die Chaldäer in Brand.
Und die Mauern Jerusalems rissen sie nieder..."
...berichtet das Buch Jeremia.
Musik
Nach der Zerstörung Jerusalems
verschleppt der babylonische Herrscher die judäische Oberschicht
nach Babylon.
Die einfachen Menschen lässt er zurück.
Viele wandern ins benachbarte Ägypten aus.
Jerusalem ist zerstört.
Die Judäer haben ihr religiöses Zentrum und ihr Land verloren.
Werden sie auch den Glauben an ihren Gott verlieren?
Musik
Juda wird dem babylonischen Reich einverleibt.
Dessen Herrschaftsgebiet
erstreckt sich vom Mittelmeer bis nach Persien.
Musik
Den meisten Judäern geht es gut im babylonischen Exil.
Frauen und Kinder können sich frei bewegen.
Viele Männer arbeiten als Beamte am Hofe.
Die Generationen, die hier heranwachsen,
kennen ihre Heimat Jerusalem nur aus Erzählungen der Älteren.
"An den Strömen von Babylon, da saßen wir und weinten,
wenn wir an Zion dachten."
Mit Zion bezeichnen sie Jerusalem.
Die auserwählte Stadt Gottes und seines Volkes.
Die Hoffnung einst dorthin zurückzukehren
und der Glaube an ihren Gott einen sie in der Fremde.
539 v. Chr. erobert der persische König Kyros Babylonien.
Er erlaubt den Judäern, in ihre Heimat zurückzukehren.
Einige von ihnen bleiben und begründen die babylonische Gemeinde,
die über 2.000 Jahre bestehen bleibt.
Historisch gesehen beginnt für viele Wissenschaftler
die jüdische Geschichte mit der Rückkehr aus dem babylonischen Exil.
Erst jetzt sprechen sie von Juden.
Die Rückkehrer schreiben ihre Geschichte für die Nachkommen auf.
Aus alten Schriften und mündlichen Überlieferungen entsteht die Thora.
Sie soll den Menschen Orientierung und Halt geben.
Die Ziele der Menschen in Jerusalem
zur Zeit der letzten Könige vor der Zerstörung
und die Ziele der Tempelgemeinde ohne Königreich
nach der Rückkehr aus Babylonien sind dieselben.
Sie wollen der Nation eine Identität geben und ihre Grenzen festlegen.
Sie tun das auf 2 Ebenen, der sehr wichtigen Ebene des Rechts,
mit dem Buch Deuteronomium.
Und der Ebene der Geschichte, die erklärt, wie alles begann,
was passierte, was schieflief, wie es behoben werden kann.
Und was für eine bessere Zukunft zu tun ist.
Die Geschichte ist sehr wichtig, um den Rahmen festzulegen.
Die ethnische Identität zu definieren.
Im Schrein des Buches im Israelmuseum,
werden die ältesten bisher gefundenen Thoratexte aufbewahrt.
Es sind Abschriften von Abschriften.
Niedergeschrieben um 240 v. Chr.
Musik
Die Thora wird zu einem der einflussreichsten Texte
der letzten 2.500 Jahre.
Sie hat die Weltgeschichte entscheidend geprägt.
Musik
Für gläubige Juden ist sie göttliche Offenbarung.
Sie darf nur von Hand geschrieben werden.
Der Sofer, der Thoraschreiber, braucht dafür jahrelange Übung.
Jeder der über 300.000 Buchstaben wird gestaltet.
Für Juden ist die Thora ein lebendiges Objekt.
Deshalb ist sie nur aus natürlichen Materialien hergestellt.
Geschrieben wird auf Kalbshaut mit einer Truthahn- oder Gänsefeder.
Jeder Fehler macht die Thora unbrauchbar.
Musik
Die heilige Thorarolle wird in einem speziellen Schrank,
dem Thoraschrein, aufbewahrt.
(singt hebräisch)
Wenn der Rabbiner die Thora, wie hier in der Augsburger Synagoge,
aus dem Schrein holt, singt der Kantor zu Ehren der Thora ein Lied.
Die Thorarolle schützen und schmücken ein Samtmantel
und eine Krone aus Silber oder Gold.
(singt hebräisch)
Das Judentum, das jüdische Volk ist nicht vorstellbar ohne Thora.
Was bedeutet Thora?
Sind das die 5 Bücher Moses per se oder der gesamte Korpus
der jüdischen Weisheit und Lehre, die sich aus der Thora ergibt?
Wir müssen das Gesamtkonzept Thora nehmen
und nicht nur die 5 Bücher Moses.
Die sind der Ankerpunkt des Ganzen, aber es gibt unendliche Literatur,
die sich auf die Thora bezieht und sich aus der Thora ergibt.
Das gesamtjüdische Leben in all seinen Aspekten
ist geprägt von der Thora.
Ohne Thora gäbe es kein Judentum, kein jüdisches Volk.
Auch in den nächsten Jahrhunderten
gibt die Thora dem jüdischen Volk immer wieder Halt.
Doch die Tage des weitgehend unabhängigen Reiches sind gezählt.
Musik
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