Sie waren Händler, Bauern, Krieger, Fürsten und Druiden.
Sie schufen fantastische Kunstwerke.
Und die besten eisernen Schwerter ihrer Zeit.
Jahrhundertelang, europaweit.
Die Kelten.
Da sie uns keine Schriftquellen hinterlassen haben,
sind wir auf die Archäologen und ihre Experimente angewiesen.
Sie helfen, die geheimnisvolle Welt der Kelten zu entschlüsseln.
Untertitel: WDR mediagroup GmbH im Auftrag des WDR
Der Ipf bei Bopfingen auf der Schwäbischen Alb.
Einer der außergewöhnlichsten Berge Deutschlands.
Das Gipfelplateau ebneten einst die Kelten ein
und errichteten darauf einen imposanten Fürstensitz.
Die ringförmigen Wallanlagen
sind besonders gut aus der Luft zu erkennen.
Vor Jahrzehnten zog der Ipf den Luftbildarchäologen Otto Braasch
und den Archäologieprofessor Rüdiger Krause in seinen Bann
und ließ die beiden nicht mehr los.
Seitdem sucht Braasch aus der Luft
Siedlungsspuren aus längst vergangenen Zeiten.
Denn nur aus der Luft erkennt man Grundmauern, Wälle und Gräben,
die unter der Erde verborgen liegen.
Der Grund: Darüber wächst die Vegetation anders.
Braaschs in Tausenden Flugstunden geschultes Auge wird fündig.
Parallel zu einem Feldweg:
ein Schützengraben aus dem Dreißigjährigen Krieg.
Rüdiger Krause sucht nach etwas anderem
und glaubt, es erspäht zu haben.
Eine keltische Viereckschanze.
Ein Spezialgebiet des Archäologen.
Die Bewuchsmerkmale in der typisch quadratischen Form
verraten die Keltenschanzen.
Braasch hat rund um den Ipf 4 von ihnen entdeckt und fotografiert.
Oben auf dem Plateau
ist der einstige keltische Fürstensitz aus dem 6. Jh. v. Chr.
längst verlassen und eine überwucherte Ruine.
Als die Kelten um 200 v.Chr.
die quadratischen Anlagen zu seinen Füßen bauen.
Mit Spezialfilmen hat Otto Braasch
die seltsamen Vierecke sichtbar gemacht.
Die im 3. und 2. Jh. v. Chr. in ganz Süddeutschland auftauchten.
Eine davon hat Rüdiger Krause ausgegraben.
Dem Archäologen ging und geht es darum,
die Funktion der Anlagen zu enträtseln.
Ein weiterer Glückstreffer:
dieser viereckige Keltenwall, der sich in einem Wald versteckte.
Von unten, in der Landschaft, kaum zu erkennen.
Erst an einer freieren Stelle wird der mächtige Wall sichtbar.
Wozu diente er?
War er wirklich eine Verteidigungsschanze?
Oder umfriedete er einen heiligen Ort,
in dem keltische Druiden ihre Rituale abhielten?
Diese Fragen interessieren auch
die Mitglieder der Keltengruppe Cernunnos Celtoi.
Sie rekonstruiert eine Viereckschanze.
Nach den Grabungsbefunden von Rüdiger Krause am Ipf.
Dabei versuchen sie,
dem frühgeschichtlichen Vorbild so nah wie möglich zu kommen.
Weidenflechtwerk als Wände
zwischen den Holzpfosten eines Speichergebäudes.
Verputzt werden diese Wände
mit einem Mörtel aus Lehm, Stroh und Wasser.
Dessen richtige Konsistenz man am besten barfuß erkennt.
So kinderleicht nachvollziehbar die Bautechnik der Kelten scheint,
so schwierig ist es,
die Funktion der Gebäude in den Viereckschanzen zu bestimmen.
Jede Forschergeneration kommt zu neuen Ergebnissen.
Die Experimentalkelten tauften ihre Viereckschanze
Cernubona, was übersetzt Hirschdorf heißt.
Nach dem keltischen Hirschgott Cernunnos.
Der Kult spielte bei den Kelten eine große Rolle.
Deshalb wurden die viereckigen Anlagen in der Vergangenheit
oft mit rituellen Handlungen in Verbindung gebracht.
Diese flachen Steine, auf denen ein Speichergebäude aufliegt,
dienten als Schutz vor Mäusen.
Das ist praktisch und nicht kultisch, meint Rüdiger Krause.
Die Rekonstruktion spiegelt exakt
einen von ihm ausgegrabenen Grundriss vom Ipf.
Er kann nicht ausschließen,
dass der Speicher zur Versorgung eines Druiden diente.
Der seine Rituale
unter einem keltischen Fruchtbarkeitsbaum abhielt.
Dem Vorbild des heutigen Maibaums.
Aber: Wer waren die Druiden?
Wir wissen, dass sie Heiler waren.
Dass sie Spirituelle waren.
Geschweige davon, dass wir sie aus dem Asterix sehr gut kennen.
Aber das ist auch wieder die Überlieferung, die auf Caesar fußt.
Druiden gab es, natürlich.
Und spielten in diesem keltischen Kosmos sicher eine wichtige Rolle.
Miraculix und Co, die keltischen Druiden,
regen bis heute die Fantasie der Menschen an.
Nicht nur Caesar hat sie beschrieben.
Der römische Geschichtsschreiber Plinius der Ältere
berichtet detailliert von den Praktiken der Druiden
und ihren medizinischen Kenntnissen.
Von einem Zaubertrank schreibt Plinius zwar nichts,
doch ein Druide, das Wort bedeutet wahrscheinlich Eichenkundiger,
kannte die Heilkraft von Pflanzen.
In Plinius' "Historia naturalis" ist zu lesen, dass sie Misteln z.B.
als Gegenmittel bei Vergiftungen verwendeten.
Fest steht, die Druiden waren keine Zauberer.
Es waren Männer mit umfassenden Kenntnissen.
Z.B. bei der Zubereitung von Heilmitteln.
Bei Ausgrabungen wurden große Kupferkessel gefunden.
Das waren bei den Kelten weit verbreitete Gebrauchsgegenstände.
Sicherlich werden auch die Druiden
sie für ihre Heiltränke benutzt haben.
Als Träger des Wissens
nahmen sie eine Ausnahmestellung in der keltischen Gesellschaft ein.
Und standen, neben den Häuptlingen, über Kriegern und Bauern.
Übten sie ihre Kunst wirklich in den Viereckschanzen aus?
Die Gebäude geben dazu keinen Hinweis.
Seltsam ist die relativ spärliche Bebauung innerhalb des hohen Walls,
der zusätzlich mit einer Palisade bestückt wird.
Rüdiger Krause hat bei seinen Grabungen am Ipf festgestellt,
dass in der direkten Umgebung der Anlagen
viele kleinere Häuser standen.
Die Viereckschanze also eine Art zentraler Gutshof?
Sie repräsentieren einen einheitlichen Bautypus.
Etwa 1 ha groß, mit Wall und Graben umgeben.
Haben überraschenderweise eine sehr einheitliche Innenbebauung.
Wenn es sich bei den Viereckschanzen
tatsächlich um keltische Gutshöfe handelt,
dann müssen wir dahinter reiche Grundbesitzer sehen.
Keltische.
Und wenn wir den Begriff entlehnen aus dem Mittelalter,
dann wären es keltische Landadelige.
Diese verzierte Knochen-Intarsie
gehörte wahrscheinlich einem keltischen Landadeligen.
Ebenso wie diese Gewandfibel,
die Rüdiger Krause am Ipf ausgegraben hat.
Die Stücke deuten für ihn darauf hin,
dass die Viereckschanzen doch wohl eher eine weltliche Nutzung hatten.
So hat die Anlage wohl ausgesehen.
Ein kleines Dorf gruppiert sich um Wall und Graben,
die den Gutshof und seine Bewohner vom Rest der Bevölkerung trennen.
In Zeiten der Gefahr
war die Viereckschanze sicher ein Zufluchtsort für alle Bewohner.
Bauern und Handwerker bildeten das Gros der Einwohner damals.
Wie bei den Experimentalkelten
waren vor über 2.000 Jahren die Frauen für das Weben
der typisch keltischen, karierten Stoffe zuständig.
* Musik *
Die Kelten waren Selbstversorger,
bauten Gemüse, Kräuter und Getreide an.
Die Archäologen haben Backöfen aus gebranntem Lehm nachgewiesen.
Eine Aufgabe für die kleinen Hobbykelten:
Brotbacken.
Musst du tiefer reingehen, sonst schieben wir es mit dem Stock.
Das Leben der meisten Kelten war einfach, manchmal hart.
Rund um die Schanzen
kam es zu Streitigkeiten und Konflikten.
Z.B. um Weiderechte.
Da kommen die Druiden wieder ins Spiel.
Der Grieche Poseidonios beschrieb sie um 80 v. Chr.
als "weise Männer".
Sie würden in Zeiten von Konflikten
zwischen die feindlichen Kämpfer treten,
als ob sie wilde Tiere besänftigen.
Das Wort der keltischen Druiden hatte Gewicht.
Einer von ihnen, ein gewisser Diviciacus,
wurde sogar im Senat von Rom um Rat gefragt.
So sei es. - So sei es.
In der Keltenschanze Cernubona geht der Bau des größten Gebäudes voran.
Es wird von solchen Holznägeln zusammengehalten.
Das Haus wurde wahrscheinlich
für Versammlungen, Beratungen und Gerichtsverhandlungen genutzt.
Stämme werden über dem Feuer angeschwelt.
Eine uralte Methode, um das Holz widerstandsfähig
gegen Holzwürmer und Feuchtigkeit zu machen.
Das ist grade bei einer Torbefestigung wichtig.
Denn die muss halten.
Besonders in den unruhigen Zeiten zum Ende der Viereckschanzen.
Als die Kelten im 1. Jh. v. Chr. anscheinend in Bedrängnis gerieten.
Neben den kleinen Viereckschanzen
bauten die Kelten im 2. und 1. Jh. v. Chr.
auch einige große, befestigte Städte.
Eine davon befand sich auf der Schwäbischen Alb bei Heidengraben.
Die natürlichen Abhänge des Plateaus und die Wallanlagen,
die heute noch z.T. in der Landschaft zu sehen sind,
umschlossen eine Fläche von unglaublichen 16 qkm.
Der Zugang zur Stadt, dem "Oppidum",
erfolgte über mehrere solcher Zangentore.
Trotz der enormen Größe und den beeindruckenden Befestigungen
waren die Oppida, die Keltenstädte,
nur eine Schlussepisode der 800-jährigen Kultur der Kelten.
Rätselhafterweise werden die Städte aufgegeben und verlassen.
Die Kelten selber verschwinden sicherlich nicht.
Aber es verschwinden Phänomene,
wie diese großen, stadtartigen Siedlungen, die "Oppida".
Die offensichtlich schon weit vor der Zeit,
nämlich etwa um die Mitte 1. Jh...
Das wissen wir von Manching recht gut.
...aufgegeben und verlassen wurden, auch nicht zerstört wurden.
Weit, bevor die Römer über die Alpen kamen.
Da müssen andere Gründe im Hintergrund stehen,
die dazu geführt haben.
Gründe, die wir bisher nicht kennen.
Das Verschwinden der keltischen Kultur
ist eines der großen Rätsel der Geschichte.
So verschwindet auch die keltische Religion.
Der Kult, für den auch die Druiden zuständig waren.
Julius Caesar hat auf seinem Eroberungszug durch Gallien
die weisen Männer noch erlebt.
"Sie richten öffentliche und private Opferzeremonien aus
und interpretieren die religiösen Vorschriften."
Berichtet er ganz sachlich.
Die Druiden waren Priester, Richter, Lehrer und Berater.
Den Untergang ihrer Kultur konnten sie und ihre Götter nicht aufhalten.
Immerhin werden einige ihrer Gottheiten,
wie z.B. die Pferdegöttin Epona, von den Römern weiter verehrt.
Auch die Viereckschanzen wurden verlassen.
Heute können Grabungsbefunde und Rekonstruktionen helfen,
uns eine Vorstellung
von den Siedlungen und Bauwerken der Kelten zu machen.
Aber über das Leben darin bleiben noch viele Fragen offen.
Das Leben der Kelten,
ihre prächtigen Fürstensitze, wie hier auf dem Ipf,
auch ihr Alltag und ihr Glaube sind erst z.T. dem Vergessen entrissen.
Trotzdem geht von den Kelten bis heute eine Faszination aus,
die nur schwer zu erklären ist.
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