.
Konstanz war im Mittelalter eine reiche Handelsmetropole.
Das Münster,
ein weithin sichtbares Zeichen der Macht der freien Reichsstadt,
die direkt dem römisch-deutschen Kaiser unterstellt war.
Im Münster fand eines der wichtigsten religiösen und politischen Treffen
des ganzen Mittelalters statt. Das Konstanzer Konzil.
Von 1414 bis 1418 wurde in der Stadt Weltgeschichte geschrieben.
6000 Einwohner hatte Konstanz damals.
Über 70.000 Besucher zählte man während des Konzils.
Delegationen aus aller Herren Länder drängten sich in den Gassen.
Fast so wie heute an einem verkaufsoffenen Sonntag.
Das Konzilshaus, hier wurde zum ersten und einzigen Mal
auf deutschem Boden ein Papst gewählt.
Ein Konstanzer Bürger hat die epochalen Ereignisse in seiner Stadt
für die Nachwelt festgehalten.
Ulrich Richental.
Der Chronist des Konzils lieferte mit seinen Schilderungen
ein buntes Schaufenster in das späte Mittelalter.
Aus den Bildern seiner Chronik
erfahren wir auch vieles über die Frauen.
Z.B. wie sie damals angezogen waren.
Kleidung drückte Standesunterschiede aus.
Hier die Königin mit ihrem Gefolge.
Manche Stoffe und Accessoires waren nur ihr vorbehalten.
Was Frau im Mittelalter trug,
damit beschäftigen sich Laura Strohschneider und Nadine Schulz
seit Jahren intensiv.
Die beiden Hobby-Schneiderinnen haben sich darauf spezialisiert
Frauenkleidung aus dem späten Mittelalter möglichst authentisch
und detailgetreu zu rekonstruieren.
Frauen-Darstellungen auf den Gemälden alter Meister
liefern wertvolle Hinweise auf Schnitte, Stoffe und Farben.
Trotzdem gibt es in der Praxis viele "unsichtbare" Details zu lösen,
die die Bilder nicht verraten. Z.B. diese Ösen.
Und natürlich die schwierige Frage nach den authentischen Stoffen.
Das Schuhwerk ist ein Kapitel für sich.
Die Mode war auch für heutige Augen sehr ausgefallen.
Dank der akribischen Recherche wissen sie doch relativ genau,
was Frau zum Konstanzer Konzil anzog.
Das war sehr unterschiedlich und hing von ihrem Stand in der Gesellschaft
und natürlich dem Geldbeutel ihres Mannes ab.
Das Konzil lockte Gäste aus nah und fern.
Da sich das Weltereignis über 4 Jahre hinzog,
ließen sich viele in der Stadt neu einkleiden.
Eine Tuchhändlerin in ihrem Kontor.
Der Rat der Stadt hat ihr das Privileg des Tuchhandels übertragen,
nachdem ihr Gatte verstorben war.
Ein Beispiel für die gestärkte Stellung der Frauen
im Bürgertum des Mittelalters.
Konstanz war berühmt für seine Tuchhändler,
die Wollstoffe aus Oberschwaben,
aber auch feinstes Leinen aus Flandern verkauften.
Ein Ritter, der im Gefolge des Königs in die Stadt kam,
will sich eine neue Schecke, eine Art Jacke, schneidern lassen.
Für die Christmette 1414 benötigt er etwas Prächtiges,
vielleicht aus teurem Brokat.
Doch was für Stoffe waren das genau?
Im Institut für Restaurierungs- und Konservierungswissenschaft
der Fachhochschule Köln analysiert Annemarie Stauffer
Textilfunde von archäologischen Grabungen.
Sie ist weltweit eine der renommiertesten Professorinnen
auf diesem Gebiet.
Aus kleinsten Stoff-Fasern rekonstruiert sie mit ihrem Team
die Stoffart, das Garn, die Webart und vieles mehr.
Handelt es sich um tierische oder pflanzliche Fasern?
Und um welche Art genau?
Wo kommen sie her?
Denn das gibt wertvolle Rückschlüsse
auf die Fernhandelsbeziehungen im Mittelalter.
Eine Stoffkante wird unter die Lupe genommen.
Dadurch erfahren die Spezialistinnen etwas über die Handwerkstechniken
vor 600 Jahren.
Hier die Verwendung von winzigen Metallpartikeln,
für einen Glitzereffekt. Ein teures Vergnügen im Mittelalter?
Textilien an sich sind teuer.
Das Rohmaterial, Wolle, Leinen sind die gebräuchlichsten Materialien.
Und die nächste Qualitätsstufe ist die Verarbeitung.
Das ist ein Riesenunterschied zwischen feinen Wolltuchen,
die wir hier auch gefunden haben,
und feinen Leinen, die sind zusätzlich bearbeitet,
das sind nicht diese groben, ungebleichten Leinen,
sondern wirklich feine Leinen,
gewalkte, geglättete Leinen.
Also da gibt es sehr viele qualitative Unterschiede.
In Konstanz war alles zu bekommen.
Die Stadt verfügte über gute Verkehrsanbindungen
im europäischen Fernwegenetz.
Die Händler pflegten Kontakte zur Hanse,
dem überaus erfolgreichen Handelsbund im Norden,
ebenso nach Venedig, der Wirtschafts- und Handelsmacht im Mittelmeerraum.
Auch dank seiner verkehrsgünstigen Lage wurde die Stadt am Bodensee
als Ort des Konzils von König Sigismund ausgewählt.
Die stolzen Bürgerhäuser des Mittelalters
prägen noch heute die Altstadt.
Im Haus zur Kunkel, sind Forscher auf einen wahren Schatz gestoßen:
mittelalterliche Fresken!
Sie zeigen die Textilherstellung in allen Einzelheiten.
Wahrscheinlich hat hier einst ein erfolgreicher Tuchhändler gelebt.
Es waren v.a. Frauen, die sich auf das Spinnen und Weben verstanden.
Sie wurden mit ihrer Hände Arbeit nicht reich.
Über die Hälfte der Stadtbevölkerung von Konstanz war arm.
Deshalb wurde im Jahre 1225 die christliche Spitalstiftung gegründet,
die ein Haus zur Pflege und Unterstützung
von Armen und Kranken betrieb.
Unser Ritter und Minnesänger besucht
in diesem Vorläufer des heutigen Krankenhauses einen Kameraden,
der sich beim Zug des Königs über die Alpen, eine Lungenentzündung holte.
Das Spital war ein Auffangbecken für alle,
die nicht selbst für sich sorgen konnten.
Arme, Alte, Obdachlose, Waisen, Pilger und Kranke.
Hier erhielten sie Nahrung, Unterkunft und wurden gepflegt.
Oft von ganz besonderen Frauen:
Beginen.
Sie lebten ehelos in einer frommen Gemeinschaft,
ohne ein Ordensgelübde abgelegt zu haben.
Wie die Nonnen grenzten die Beginen sich durch ihre Tracht
von den weltlichen Frauen ab.
Kleidung als Erkennungszeichen.
Darauf stoßen unsere Experimental-Schneiderinnen
im Mittelalter immer wieder.
Nadine Schulz werden zwei Ärmel angemessen
für den Schnittmusterbogen.
Diese Ansteckärmel waren ein typisch mittelalterliches Kleidungsstück
für Frauen.
Sie wurden über dem bestehenden Kleid getragen,
um es zu schonen, aber auch, um Kombinationsmöglichkeiten zu haben.
Z.B. farblich. Rot passt wunderbar zu einem grünen Kleid.
Das Vorbild fanden die Schneiderinnen in einem alten Gemälde.
Erste Anprobe, abstecken, abnehmen, nähen.
Alles in Handarbeit. Wie im Mittelalter.
Nur, dass die Schneider damals Lohnnäherinnen beauftragten.
Die Meister waren nur für den eleganten Schnitt zuständig,
und für den Verkauf.
Schneider galten als sehr geschäftstüchtig
und erfanden die Ratenzahlung für teure Klamotten.
Daher stammt der Spruch:
"Herein, wenn es kein Schneider ist".
Der war nämlich gefürchtet, wenn er eine überfällige Rate eintrieb.
Im Kölner Labor des Instituts für Restaurierungswissenschaften
untersucht man auch die Farben der Stoffe.
Welche Pigmente wurden im Mittelalter verwendet?
Annemarie Stauffer weiß, dass sich der soziale Rang
auch an den Farben der Kleidung ablesen ließ.
Einfaches Volk trug ungefärbte Stoffe.
Luxuriöse Farbstoffe wie Purpur und Indigo
konnten sich nur der Adel und die reichsten Bürger leisten.
Es braucht viel Erfahrung,
um aus diesen verwitterten Stoffen die Färbung zu bestimmen.
Für die nicht ganz so teuren Tuche wurden Farbstoffe verwendet,
die nicht aus exotischen Ländern eingeführt werden mussten.
Z.B. die Wurzeln der Krapp-Pflanze.
Krapp für die Rotfärbung.
Ein zweiter Farbstoff für die Rotfärbung war die Kermesbeere.
Das ist eine Schildlaus,
die man auch zum Rotfärben genommen hat.
Dann Färberwaid, um blaue Färbung zu erzielen
und verschiedene Flavonoide, wie z.B. im Färberginster enthalten.
Oder im Wau, um Gelbtöne zu erhalten.
Gelb war eine wichtige Signalfarbe im Mittelalter.
Sie galt vielerorts als Schandfarbe
und musste von den sog. Hübschlerinnen getragen werden,
die ihre Zuneigung zum Verkauf boten.
Das gelbe Band diente zum einem dazu, dass die Freier sie erkannten,
zudem sollte es verhindern, dass ehrbare Frauen angesprochen wurden.
Gelb muss während des Konzils eine weit verbreitete Farbe gewesen sein.
Ein Zeitzeuge berichtet:
"Konstanz hatte nur ein Freudenhaus.
Es reichte von einem Stadttor bis zum gegenüber liegenden."
Ein ganz anderes Zeichen war die Haube,
die jede verheiratete Frau im Mittelalter tragen musste.
Bis heute kommt man deshalb bei der Hochzeit
"unter die Haube".
Eine ganze besondere ist die "Kruseler",
der Name kommt von dem gekräuselten Rand.
Nadine will ihr Outfit damit komplettieren.
Der Kruseler-Stoff ist eine Herausforderung
für die Handweberin Sylvia Wiechmann.
Das Vorbild zeigt die Frau des berühmten flämischen Malers
Jan van Eyck.
Eine ganz spezielle Webart sorgt für die gewellte Kruselerkante.
Sylvia Wiechmann hat den Dreh raus.
Am rechten und linken Ende der Stoffbahn
werden schmale Kanten doppelt gewebt.
Dann kräuseln sich die Kanten,
weil der Stoff der Kanten länger ist als der Rest des Tuchs.
(Musik)
Feinste Leinengarne werden dafür verwendet.
Damals wie heute ein sehr teures Vergnügen.
Im Mittelalter war die Kruseler nur reichen Frauen vorbehalten.
Nadine Schulz ist bereit für die Anprobe.
Über eine Unterhaube kommt die aufwändige Webarbeit
von Silvia Wiechmann:
2 Meter Kruselerstoff sind fertig und werden zur Prachthaube gewickelt.
Da fühlt man sich doch wie Frau van Eyck.
Das Experiment lässt erahnen, wie groß das handwerkliche Können
bei der Herstellung von Stoffen und Gewändern
im Mittelalter gewesen sein muss.
Die roten Ansteckärmel sind auch fertig - und passen!
So gekleidet konnten sich Frau und Mann entgegentreten.
Ein Ritter berichtet von einer unerfüllten Liebe,
er versteht sich auf die mittel- alterliche Kunst des Minnesangs.
In Vers und Melodie priesen die Minnesänger die Liebe
und warben um die Gunst der Angebeteten.
(Gesang)
"Verlangen Nacht und Tag".
Der Minnesang war, wie die Kleidung, eine geregelte Form der Kommunikation
zwischen Mann und Frau, die im Mittelalter viele Spielarten hatte.
Ebenso vielschichtig war die gesellschaftliche Stellung der Frau.
Das Spektrum reichte von der armen Wanderhure
bis zur angesehenen Händlerin, von der Klosterfrau bis zur Königin.
Untertitel: ARD Text im Auftrag des SWR 2014