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Musik
Islamische Reiche waren im Mittelalter
jahrhundertelang kulturelle und wirtschaftliche Führungsmächte.
In der Neuzeit sind islamische Länder weit zurückgefallen.
Wirtschaftlich, technologisch, in Forschung und Bildung.
(Mann spricht Arabisch)
Woran liegt es,
dass der Islam den Anschluss an die Wissensgesellschaft verloren hat?
(Kinder sprechen gleichzeitig)
Ägyptische Kinder besuchen neben der Schule den Koranunterricht,
in dem v.a. die Kunst der Koranrezitation gelehrt wird.
Für die Kinder ist das fester Bestandteil ihrer Erziehung.
Der Prophet sagte: Spiel mit ihnen 7 Jahre, erziehe sie 7 Jahre.
Sei 7 Jahre lang ihr Freund, dann gib ihnen die Freiheit.
Der Islam kümmert sich
um die Erziehung des Menschen von Kindheit an.
In der Jugend und der Pubertät bis ins hohe Alter.
Sheikh Abdallah ist von früh bis spät
im Dienst seiner Gemeinde tätig.
Für ihn ist die Moschee mehr als ein Gebetshaus.
Sie ist Treffpunkt, Schule, Wohnzimmer.
Rauschen und Autohupen
Der Ägypter Ahmed Zewail ist Nobelpreisträger.
Erst der 2. Naturwissenschaftler aus einem islamischen Land.
Die Armut und Rückständigkeit vieler arabisch-muslimischer Länder
bei der Bildung machen Zewail Sorgen.
Grund des Übels ist für ihn,
dass die Religion zu eng ausgelegt wird.
Ich werfe den Muslimen die letzten 50 Jahre vor.
Die Kolonialisierung war in den meisten Ländern vorbei.
Trotzdem haben viele die Gelegenheit nicht genutzt,
die Bildung zu verbessern und um wirklich gute Regierungen zu bilden.
Musik
Es gab eine Zeit, in der Religion und Wissenschaften
die muslimische Kultur zu einmaliger Blüte brachten.
In Al-Andalus, dem heutigen Andalusien in Südspanien.
Im Jahr 711 setzen die ersten muslimischen Truppen aus Nordafrika
nach Spanien über.
Nur 80 Jahre nach dem Tod des Propheten erstreckt sich das Reich
seiner Nachfolger damit von den Grenzen Chinas im Osten
bis nach Spanien im Westen.
Auf der Iberischen Halbinsel entsteht die neue maurische Kultur
von Al-Andalus.
Arabisch wird zur Sprache des Volkes und der Wissenschaften.
Granada, Sevilla und Cordoba werden zu kulturellen Zentren,
die mit Damaskus und Bagdad um Macht und Ansehen konkurrieren.
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Cordoba erhält schon im 8. Jh. eine Moschee.
Die Mezquita wird von den maurischen Herrschern im Laufe der Zeit
zu einem der größten Gotteshäuser der Welt ausgebaut.
Die Säulen, es sind über 800,
stammen zum Großteil von Gebäuden aus der Römerzeit.
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Während im Rest Europas finsteres Mittelalter herrscht,
strahlt die Kultur von Al-Andalus.
Mediziner entwickeln bahnbrechende Diagnoseverfahren
und Operationsmethoden, die bis in die Neuzeit angewendet werden.
Den Blutkreislauf kennen die Mauren schon 300 Jahre,
bevor ein Engländer die Entdeckung in Europa für sich beansprucht.
Ohne die mathematischen und mechanischen Errungenschaften
aus Al-Andalus wären ein da Vinci und die europäische Renaissance
nicht denkbar.
Unübertroffen sind die maurischen Astronomen.
Gebetszeiten, die Ausrichtung nach Mekka und religiöse Feste
müssen exakt nach den Gestirnen bestimmt werden.
Die Mauren perfektionieren die Kunst der Navigation,
ohne die Kolumbus Amerika nie entdeckt hätte.
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Doch von all dem Glanz aus Al-Andalus
dringt zu dieser Zeit nur wenig ins christliche Europa.
Den Christen gilt im Zeitalter der Kreuzzüge
der Islam als ein Werk des Teufels.
Nur wenige Wissbegierige machen sich auf den Weg
an den südwestlichen Rand der bekannten Welt.
Reisende aus Mitteleuropa
und Emissäre des oströmischen Kaiserreichs waren tief beeindruckt.
Die Stadt hatte bis zu 1 Mio. Einwohner.
Es gab automatisch betriebene Wasserspiele.
Cordoba war eine Stadt für die Bürger, für eine Zivilgesellschaft,
mit einem Nebeneinander der Religionen.
Und es entwickelte sich auch so etwas wie eine Wissensgesellschaft.
Aber schon nach 300 Jahren maurischer Herrschaft
beginnt der Niedergang.
Innermuslimische Machtkämpfe erschüttern das Kalifenreich.
Muslimische Eiferer aus Nordafrika
bekämpfen die liberalen Herrscher Andalusiens.
An den Grenzen im Norden erstarken die christlichen Gegner.
1492 übergibt der letzte maurische Herrscher den Rest des Imperiums
an die katholischen Könige Isabella und Ferdinand.
Mitten in der Moschee von Cordoba
errichten die neuen Herrscher eine christliche Kathedrale.
Mit Gewalt vertreiben sie den Islam von der Iberischen Halbinsel.
Doch das Erbe von Al-Andalus ist nicht verschwunden.
Es hat Europas Vielfalt erst möglich gemacht.
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Die Imam-Hatip-Schulen bilden unter staatlicher Kontrolle
die religiöse Elite der Türkei aus.
Ursprünglich waren sie allein
für den Nachwuchs an Vorbetern und Predigern gedacht.
Doch inzwischen hat sich vieles verändert.
In dieser Istanbuler Schule werden nur Jungen unterrichtet.
Aber landesweit sind von den 200.000 Schülern die Hälfte Mädchen.
Die Lehrinhalte wurden angepasst.
Wer hier seinen Abschluss macht,
kann auf jeder Universität des Landes studieren.
Are you happy to be in Istanbul?
Are you happy?
Nur weil Mohammed auf einem Kamel ritt, müssen wir das nicht auch tun.
Die moderne Zeit hat moderne Technik hervorgebracht.
Auf einem Kamel zu reiten, hat nichts mit Gehorsam zu tun.
Wir können uns heutzutage anders fortbewegen.
Längst gehören für alle Schüler, auch für künftige Theologen,
allgemeinbildende Fächer wie Informatik, Mathematik und Physik
zum Lehrplan.
Grundlage für eine Öffnung des Denkens
und eine zeitgemäße Auslegung des Islams.
Das ehrgeizige Ziel,
eine religiöse und gesellschaftliche Elite heranzuziehen,
fordert den Jugendlichen viel ab.
Ihr Alltag ist durchorganisiert und lässt ihnen wenig Freiraum.
Gerade für Ägypten könnte das Modell der Imam-Hatip-Schulen
wegweisend sein.
Hier klaffen zwischen religiöser und weltlicher Bildung
immer größere Lücken.
Die Wohlhabenden meiden staatliche Schulen.
Klassen mit 70 Kindern,
mit unterbezahlten Lehrern sind keine Seltenheit.
Wer es sich leisten kann,
schickt seine Kinder auf teure internationale Schulen.
Dort kann aber die kulturelle Identität auf der Strecke bleiben.
In einer Privatinitiative bietet Hannaa Marie
Gesprächsrunden über religiöse und gesellschaftliche Themen an.
Sie weiß, dass die Mädchen ihre Bildungschancen
dem Wohlstand ihrer Eltern verdanken.
Der Mehrheit der Bevölkerung bleibt Bildung versagt.
Vielleicht liegt es an der Armut oder daran,
dass die Regierungen dem Volk so viel Geld stehlen.
Das große Geld stecken sie nicht in die Bildung,
sondern in weniger wichtige Dinge.
Aber das ist Politik, nicht Religion.
Die Religion sagt ganz klar, dass wir lernen sollen,
und das ist das Wichtigste.
So versucht Hanaa Marie die Blockade zwischen religiöser Tradition
und modernem Denken zu lösen.
(spricht Englisch)
Auch ihre Mädchengruppe ist überzeugt,
Wissenschaft und Religion schließen sich nicht aus.
They do to us a lot of things.
But they still don't stop learning.
Die zunehmende Überbevölkerung
macht in Ägypten eine breite Bildung zu einer schwierigen Aufgabe.
Vor 50 Jahren herrschte noch ein Bildungsboom,
heute sind viele junge Leute ohne Perspektive.
Viele müssen, um das Überleben der Familie zu sichern,
frühzeitig in den elterlichen Kleinstbetrieb einsteigen.
Ohne Chance auf Weiterbildung und sozialen Aufstieg.
Die Al-Azhar-Moschee ist mit ihrer Universität
eine der ältesten Bildungseinrichtungen der Welt.
Über 300.000 junge Männer und Frauen studieren, getrennt,
an der Al-Azhar-Universität.
Neben der Theologischen Fakultät
gibt es auch Studiengänge für Pädagogik, Technik oder Medizin.
In ihrer mehr als 1.000-jährigen Tradition hat sich die Universität
für die Sunniten, die große Mehrheit der Muslime,
zu einer zentralen Autorität für religiöse Fragen entwickelt.
Die Fatwas, die Rechtsgutachten ihrer geistigen Oberhäupter,
haben in der islamischen Welt großes Gewicht.
Wer einen Ansatz für moderne Wirtschaft und Wissenschaft sucht,
wird vor den Toren Kairos fündig.
Im Wüstensand entsteht der Komplex "Smart Village" mit IT-Betrieben,
Kommunikationsunternehmen und Forschungsanstalten.
Cultnat z.B. ist ein Hightech-Zentrum
zur Dokumentation des kulturellen Erbes,
von 5.000 Jahren Zivilisation.
Ziel ist eine ägyptische Renaissance des Wissens.
Jeden Tag strömen Schulklassen
in die Multimediapräsentation von Cultnat.
Dabei geht es nicht nur um eindrucksvolle Fakten.
Der Islam soll sein rückständiges Images verlieren
und als fortschrittliche Kraft wirken.
(Frau spricht Arabisch)
2002 wurde die neue Bibliothek von Alexandria eröffnet.
Für Millionen Bücher und Internetdokumentationen.
Hier kommen auch Wissenschaftler aus aller Welt
zu einem Austausch zusammen.
Ein Schritt auf dem Weg
zu einer modernen ägyptischen Wissensgesellschaft.
Es gibt in Ägypten einzelne Leute, die so gut sind
wie die in Deutschland oder die in den Vereinigten Staaten.
Aber es ist eine Frage der Atmosphäre.
Nobelpreise erreicht man nicht dadurch,
dass man einer brillanten Persönlichkeit sagt:
Produzier mal einen Nobelpreis.
So läuft das nicht.
Wir versuchen jetzt, im Land die Atmosphäre zu schaffen,
die hoffentlich die Nobelpreise der Zukunft bringt.
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