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Musik
1,5 Mrd. Menschen sind Muslime, fast jeder 4. Mensch.
Junge Muslime wachsen hinein in eine Welt voller Widersprüche.
Sie müssen ihren Platz finden zwischen einer starken Tradition
und dem Leben im 21. Jh.
Für den 3-jährigen Efe Iskender ist heute sein großer Tag.
Der Tag der Beschneidung.
Efes Schritt vom Kleinkind zum Jungen.
Ein großes Familienfest,
das mit dem Kauf des Prinzengewandes beginnt.
Die Beschneidung ist eine kulturelle Tradition, keine religiöse Pflicht.
Denn alle Kinder muslimischer Eltern sind von Geburt an Muslime.
Ein einfaches Glaubensbekenntnis bestimmt fortan ihr Leben.
Es gibt keinen Gott außer Gott.
Und Mohammed ist sein Prophet.
Am Anfang eines jeden muslimischen Gebets steht das Glaubensbekenntnis,
die Schahada, überall auf der Welt.
Es ist das Erste,
was dem Neugeborenen ins Ohr geflüstert wird
und das Letzte, was der Sterbende von sich gibt.
Und mit dem klangvollen Bekenntnis
ruft der Muezzin die Gläubigen in aller Welt zum Gebet.
Ruf des Muezzin
(betet)
Muslime sollen 5-mal am Tag beten, wo sie auch sind,
ausgerichtet zur heiligen Kaaba in Mekka.
Wo immer Gläubige zusammenkommen,
können sie das Gebet gemeinsam verrichten.
Das Gebetsritual folgt einem klaren Ablauf,
der die Muslime der ganzen Welt vereint.
Wenn er mit der Stirn den Boden berührt,
hat der Gläubige die größte Nähe zu Gott erreicht.
Das Gebet ist, nach dem Glaubensbekenntnis,
die 2. der 5 Säulen des Islams.
Das sind die religiösen Pflichten für alle Muslime.
Dazu gehören auch:
das Fasten, die Almosengabe und die Pilgerfahrt nach Mekka.
In Saudi-Arabien kreuzten sich in vorislamischer Zeit
Fernhandelswege von Europa nach China.
In den Gebieten hatte sich ein Gemisch von Naturreligionen
mit einer Welt voller Götter und Dämonen entwickelt.
Allahu akbar.
Der spätere Prophet Mohammed arbeitete hier als Hirtenjunge
und nahm als junger Kaufmann an ausgedehnten Handelsreisen teil.
Der gläubige Muslim braucht für sein Gebet
weder eine prachtvolle Moschee
noch einen von einer übergeordneten Behörde auserkorenen Geistlichen.
Der älteste Anwesende ruft zum Gebet
und übernimmt die Rolle des Vorbeters.
90 km vom Roten Meer entfernt liegt Mekka,
der Geburtsort des Propheten Mohammed.
Im Mittelpunkt der Stadt steht die riesige Haram-Moschee
und darin die Kaaba, das größte Heiligtum der Muslime.
Der Kaufmann Mohammed ist bereits 40 Jahre alt,
als er um 610 durch den Engel Gabriel
die ersten Offenbahrungen erhält.
Der Legende nach begibt sich Mohammed später
auf eine nächtliche Himmelsreise, um die im Islam verehrten Propheten
Adam, Abraham, Moses und Jesus zu treffen.
Und schließlich vor Gott selbst zu treten.
Mohammeds Lehre, der Glaube an einen Gott,
stellt die alten Machtstrukturen infrage.
Deshalb wird er mit seinen Anhängern aus Mekka vertrieben.
Er findet Zuflucht im heutigen Medina,
wo er die politische und militärische Führung
der schnell wachsenden islamischen Gemeinde übernimmt.
In der Schlacht von Badr schlägt er seine alten religiösen Widersacher
und zieht nach weiteren Kämpfen
im Jahr 630 mit seinen Gefährten triumphal in Mekka ein.
Er entfernt alle Götterfiguren des alten Glaubens aus der Kaaba,
die zum Zentrum der neuen Religion wird.
632 stirbt Mohammed im Alter von 62 Jahren
völlig unvermittelt an einer Infektionskrankheit.
Schon kurz nach seinem Tod entbrennt Streit über seine Nachfolge,
und es kommt zur Spaltung in Schiiten und Sunniten.
Der Begriff Schiiten leitet sich von Schiat Ali, der Partei Alis ab.
Als Schwiegersohn des Propheten sah er sich
als dessen rechtmäßiger Nachfolger.
Die Sunniten beziehen sich auf die Sunna,
die Aufzeichnungen aus dem Leben des Propheten.
Die meisten Muslime rund um den Globus sind heute Sunniten.
Überall auf der Welt hat sich der Islam unterschiedlich entwickelt.
Das zeigt auch ein Blick nach Südostasien.
Hier lebt inzwischen die Mehrheit der Muslime.
Mit allein 200 Mio. Menschen ist Indonesien das Land
mit der größten muslimischen Bevölkerung weltweit.
Wenn in Cirebon auf Java der Muezzin zum Freitagsgebet ruft,
wird das Gemeinsame aller Muslime deutlich.
Aber auch die Verschiedenheit.
Hier z.B. treffen sich Männer und Frauen zum Gebet in der Moschee.
Seit der Islam vor 500 und mehr Jahren friedlich durch Kaufleute
auf das Inselreich gebracht wurde, hat sich in Indonesien
eine eigene Mischung von Glaube und Kultur entwickelt.
Heute ist Mawlid an-Nabi, der Geburtstag des Propheten.
An diesem Tag öffnet die Familie des Sultans die Tore des Palasts,
um das Fest gemeinsam mit der Bevölkerung zu feiern.
Ihre weltliche Macht hat die Familie des Sultans längst verloren.
Aber die Bewohner Cirebons verehren sie noch immer.
Vorislamische Rituale zur Feier einer Geburt
fließen ein in ein muslimisches Fest.
Es gibt Muslime, die das als Götzendienst empfinden,
denn aus ihrer Sicht darf nur Gott allein
Ziel religiöser Verehrung sein.
Seit Hunderten von Jahren ist die Sultansfamilie
für die Feierlichkeiten verantwortlich,
an denen seit jeher auch Christen, Hindus und Buddhisten teilnehmen.
(sie singen)
Mit der Öffnung des Palastes und der Schatzkammer
pflegt die königliche Familie auch den Kontakt zur Bevölkerung.
Die Menschen in Cirebon und Umgebung betrachten den Palast
auch als Religionsstätte, als Zentrum des Islams.
Sie kommen zu uns, wenn sie etwas über den Islam
und über seine Verbreitung wissen möchten.
Am späten Abend neigen sich die Feierlichkeiten zum Geburtstag
des Propheten ihrem Ende zu.
Vor Mitternacht müssen die Schätze aus dem Palast
wieder zurück in der Schatzkammer sein.
Überall hat sich der Islam mit den regionalen Traditionen verbunden.
Oft unter Konflikten.
Manchmal überwiegend harmonisch, wie hier auf Java.
Seit den Tagen des römischen Kaisers Konstantin steht eine Stadt
im Zentrum des Glaubens.
Einst des christlichen, dann des muslimischen.
Glaube und Kultur haben Istanbul
zu einer der faszinierendsten Metropolen der Welt gemacht.
Über der Stadt thront die Süleymaniye-Moschee.
Erbaut vom größten Architekten der islamischen Welt, Mimar Sinan.
Längst hat der Islam
seine kulturelle Vormachtstellung verloren.
Doch der Glaube hat Bestand.
Die Sultan-Valide-Moschee aus dem 18. Jh.
Eine typische Istanbuler Stadtteilmoschee.
Sie füllt sich, wie überall, v.a. zum Freitagsgebet.
Die Männer kommen zeitig, um die rituelle Waschung auszuüben
und sich so auf den Gottesdienst vorzubereiten.
Für Frauen ist das freitägliche Gebet nicht verpflichtend.
Habil Öndes ist der Imam der Sultan-Valide-Moschee.
Er ist Vorbeter und Seelsorger seiner Gemeinde.
Seit mehr als 30 Jahren hilft er bei weltlichen und religiösen Fragen.
Er macht Krankenbesuche, schlichtet Familienstreitigkeiten
und kommt zu Beschneidungen ins Haus.
Die Menschen vertrauen ihm.
Seine Freitagspredigten versucht Öndes
auf den Alltag der Menschen zuzuschneiden.
Öndes hat 6 Jahre in Europa gearbeitet.
In der Moschee von Wesseling bei Köln.
Eine Erfahrung, die sein Weltbild verändert hat.
Ich habe in Europa gesehen, wie die Menschen sich verhalten.
Obwohl sie keine Muslime sind, leben sie nach den Grundsätzen des Islams.
Z.B. nach dem Prinzip der Gerechtigkeit
und in Achtung vor den Rechten des anderen.
Für Habil Öndes sind viele westliche Werte auch im Islam angelegt.
Wie die Freiheit des Individuums, soziale Fürsorge
oder Gleichberechtigung.
Auch die Pilgerfahrt nach Mekka ist eine der 5 Säulen des Islams.
Einmal im Leben ist sie Pflicht für alle Muslime,
die dazu in der Lage sind.
Für viele ist diese Wallfahrt die wichtigste Reise ihres Lebens.
Spätestens in Mekka legen die Pilger ihr Gewand
aus 2 ungesäumten Tüchern ab.
Im Mittelpunkt der Wallfahrt steht der Besuch der Kaaba,
des Heiligtums in der großen Moschee von Mekka.
In den Aussprüchen des Propheten Mohammeds heißt es,
dass Gott stets die Kaaba anschaut und damit auch die Menschen,
die in ihrer Nähe sind.
Es heißt auch, dass Gott dem Menschen 100-fache Gnade erweist,
die die Kaaba anschauen und umrunden.
Gottes Gnade ist an diesem Ort gegenwärtig.
Die al-Haram-Moschee, die größte Moschee der Welt.
Zum Höhepunkt der Wallfahrt, der Haddsch,
finden hier mehr als 800.000 Menschen Platz.
Während der Haddsch sind auch Muslime,
die sich sonst über die Auslegung ihrer Religion streiten,
in der Regel friedlich vereint.
Mekka vermittelt so das Bild
einer Religion von überwältigender Einheit.
Dahinter verbirgt sich auch die globale Vielfalt.
Ein Reichtum und eine Herausforderung.
Langsam wird Efe nun klar, dass es ernst wird.
So schön das Kostüm, das Fest,
der Besuch der Verwandten auch sein mögen.
(Efe schreit)
Von den Männern kann sich kaum einer an die eigene Beschneidung erinnern.
Zum Glück aller Beteiligten verblassen die Schmerzen.
Nach altem Brauch ist ein neues Mitglied
in die Gemeinschaft aufgenommen worden.
In die reiche Welt des Islams mit seiner Kultur, seinem Glauben,
seiner Geschichte und seinen Widersprüchen.
Ehrlich gesagt, haben wir Angst gehabt.
Es war sehr anstrengend.
Es ist sehr aufregend. Ein tolles Gefühl.
Es ist unser glücklichster Tag.
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