Untertitel: WDR mediagroup digital GmbH im Auftrag des WDR
Das Spiel der Sinne und die Sehnsucht des Geistes.
Drängendes Verlangen, Ekstase und Erleuchtung.
Die uralte Spannung zwischen Religion und Sexualität.
Eros als göttliche Gabe oder dämonische Macht.
Jede Religion hat ihre Tabus.
Was passiert, wenn man Tabus verletzt, verraten eine Muslima.
Ein katholisches, schwules Paar.
Ein buddhistischer Frauenheld.
Und ein junges Hindu-Paar.
Ein Markt in Konya im Zentrum Anatoliens,
in der vielleicht islamischsten Stadt der Türkei.
Bahryie wurde hier geboren.
Als sie 17 war,
wollte sie ihren zukünftigen Ehemann selbst aussuchen.
Doch der Koran lehrt, "der Mann steht über der Frau".
Bahryie verstieß gegen die Lehre des Koran und folgte ihrem Herzen.
Als junge Frau hatte ich mich in einen Mann verliebt.
Ich wollte ihn, keinen anderen.
Deshalb musste ich weg von zu Hause.
Und ich habe ihn auch geheiratet.
Danach hatte ich niemanden mehr in meiner Familie.
Meine Eltern haben mich abgelehnt.
Ich hatte niemanden außer Gott.
Er hat mir dann geholfen.
Nachdem ihre Familie sie verstoßen hatte,
gab es für Bahryie nur noch 2 Dinge im Leben:
den Mann, in den sie verliebt war und ihr tiefer Glaube.
Sie war sich keiner Schuld bewusst.
Hatte nicht der Mystiker Rumi im 13. Jh. gepredigt,
man solle der Liebe folgen?
Heute noch betet sie oft an seinem Grab.
Sie und viele gläubige Frauen aus Anatolien.
Wir lebten in Konya.
Mein Mann war Unteroffizier.
Wir waren 2 Jahre zusammen.
Ich habe 2 Kinder von ihm.
Es war sehr schön, ich war glücklich.
Doch es gibt Streit, weil sie sich ihm nicht unterordnen will.
Schließlich setzt er sie vor die Tür.
Dass sie sich für ihn entschieden hat, gegen ihre eigene Familie,
zählt jetzt nicht mehr.
Sie wird obdachlos.
Die beiden Kinder kommen ins Heim.
Sie findet Schutz im Frauenhaus Shefkat.
Shefkat heißt Barmherzigkeit.
Auch Raian hatte selbst bestimmt, wen sie heiratet.
Die junge Lehrerin tauchte unter bei Shefkat.
Ihr Vater fand sie und erschoss sie vor der Tür.
Musik
Sie alle sind tot.
Der Koran befiehlt uns, nicht einmal einer Ameise Schaden zuzufügen.
Dann gehen Menschen, die an ihn glauben, hin, rufen "Gott ist groß"
und tun anderen Gewalt an?
Soll das der wahre Islam sein?
In unserer Religion ist der Erziehungsberechtigte, der Vater,
nötig, damit die Tochter den Richtigen findet.
Diese Unterstützung kann man als Zwang missverstehen.
Das ist es aber nicht.
Was der Erziehungsberechtigte macht,
ist eine Orientierung, um den falschen Weg zu verhindern.
Bahryie geht zum Training.
Sie hat die Erfahrung machen müssen,
dass die Polizei sie nicht schützen kann.
Oder erst kommt, wenn es zu spät ist.
Deshalb will sie ihr Selbstbewusstsein stärken.
Die Waffe nimmt ihr das Gefühl von Ohnmacht.
In der Türkei, besonders in Anatolien,
ordnen sich Frauen den Männern traditionell unter.
Wenn das aus Respekt geschieht, nun gut.
Wenn Frauen sich als dem Mann gegenüber minderwertig sehen,
dann gibt das Probleme, die man nicht unterschätzen darf.
Zuerst hab ich mich gescheut, selbstbestimmt zu handeln.
Ich wurde oft verletzt.
Jetzt hab ich wieder Mut.
Gott sei Dank.
Fehlender Mut war noch nie ein Problem für Djuk,
Motorradfahrer, 45 Jahre alt, Buddhist.
Im Gegenteil: Er ist Stuntman, tritt in Actionfilmen auf.
Alles läuft gut, solange der Verkehr in Bangkok rollt
und er mit dem Motorrad gut vorankommt.
Mindestens 3-mal pro Woche trainiert er im Fitness-Studio.
Das entspricht seinem Ideal von Männlichkeit.
Männer werden stärker, wenn sie Sport machen.
Es ist auch gut für das Körperliche im Allgemeinen.
Etwas vulgärer ausgedrückt: Es ist auch gut für den Sex.
Wenn man Sport treibt, wird der Sex besser.
Das gilt für alle, die Sport treiben.
Natürlich muss Djuk für die Filmarbeiten fit sein.
Hauptsächlich aber trainiert er, um Frauen zu gefallen.
Genauer gesagt, seinen zahlreichen Geliebten.
Dabei ist er glücklich verheiratet, sagt er.
Er hat eine Ehefrau und 2 Töchter.
Morgens sitzt die Familie noch ein paar Minuten vor der Haustür,
bevor Djuk die Töchter zur Schule bringt.
Ich liebe meine Ehefrau so wie meine Töchter.
Sie ist ein guter Mensch.
Sie hat mir schon häufig meine Fehltritte verziehen.
Ich habe ihr gegenüber viele Fehler gemacht, wirklich.
Aber sie hat mir verziehen.
Eine Trennung von der Familie kommt ihm nicht in den Sinn.
Allein wegen der Töchter,
die er mit seiner Frau großgezogen hat.
Er würde sie zu sehr vermissen.
Djuk bemüht sich, ein guter Vater zu sein.
Und ein guter Buddhist.
Er weiß, dass jeder Mensch für sein eigenes Karma verantwortlich ist.
Nach der Lehre des Buddha bleibt keine Tat ohne Konsequenzen.
Karma ist ein zentraler Begriff im Buddhismus.
Er bedeutet, dass alles, was wir tun,
sich auswirkt auf unser nächstes Leben.
Im guten wie im schlechten Sinne.
Jede Sünde, jedes Vergehen befleckt unseren Geist.
Diese Verunreinigungen haben zur Folge,
dass wir immer wiedergeboren werden.
Ohne Unterlass.
So genau möchte Djuk es gar nicht wissen.
Er hat seine eigene, geschmeidige Interpretation.
Ja, ich weiß schon.
Es heißt: Tust du Gutes, bekommst du Gutes.
Lügen ist nicht gut.
Untreu zu sein ebenfalls.
Wenn die Geliebte bereits verheiratet ist,
ist das eine Sünde.
An dieses Gebot halte ich mich.
Buddha sagt, dass jeder Mann seine Ehefrau respektieren
und sie gut behandeln soll.
Er soll keinen Geschlechtsverkehr außerhalb der Ehe haben.
Wenn jemand das tut, ruiniert er sein Leben.
Er geht unausweichlich dem Niedergang entgegen.
Genauso hat es Buddha gelehrt.
Djuk nimmt das in Kauf.
Am Abend ist er mit seiner aktuellen Freundin unterwegs,
sie ist ja nicht verheiratet.
Und völlig ahnungslos.
Sie weiß nicht, dass Djuk verheiratet ist.
Er lässt sie bewusst im Unklaren,
ebenso wie er die Ehefrau über seine Affären im Unklaren lässt.
Was ich nicht mag, wenn Männer lügen.
Das ist der Anfang der Unehrlichkeit.
Ich möchte auch keinen Frauenhelden oder jemanden, der fremdgeht.
Diese beiden Dinge sind mir wichtig.
Er soll ehrlich sein und kein Casanova.
Trotzdem: Djuk kann nicht anders.
Er ist ein Getriebener.
Er muss einfach fremdgehen.
Ich weiß.
Sobald ich etwas Falsches getan habe, ist es wie Spucke,
die auf den Boden getropft ist.
Man kann sie nicht zurückholen.
Man bleibt im Unrecht.
Es verhilft aber zu einem besseren Gefühl,
in den Tempel zu gehen, zu spenden oder Almosen zu geben.
Leben und leben lassen.
Sein Leben so gestalten, wie man es für richtig hält.
Das ist Köln.
Stefan und Georg.
Seit 10 Jahren sind die beiden schwulen Männer ein Liebespaar.
Und sie sind gläubig.
Musik
Wenn man in einer Hochzeitsmesse ist, wird gesagt:
Was Gott zusammengeführt hat, soll der Mensch nicht trennen.
Ich wüsste nicht, wer uns zusammengeführt hat,
wenn nicht Gott.
Deshalb wüsste ich nicht, warum jemand uns trennen sollte.
Schwul sein und katholisch, für sie ist das kein Widerspruch.
Auch wenn die Bischöfe und die offizielle Kirche sie ausgrenzen
und ihren Lebensstil missbilligen.
Sie wollen in der Kirche bleiben und sich offen zu ihrer Liebe bekennen.
Georg kommt aus der Nachbarstadt Neuss,
aus einer ganz traditionellen katholischen Familie.
Erstkommunion, Sternsinger, Messdiener, Jugendgruppe.
Ich war der einzige von meinen Geschwistern...
Ich wurde in einem regulären Sonntagsgottesdienst getauft,
nicht in nem extra Gottesdienst.
Da war der ganze Kindergarten da, das war ne Familienmesse.
Die Sternsinger.
Da bin ich aber ganz klein noch, ne?
Schön. - Mit so nem schiefen Stern.
Das war ein 70er-Jahre-Vorhang. - Man siehts.
Das war meine Kinderkommunion, mit der Orchidee.
War ich sehr glücklich.
Das war mit eines meiner Lieblingsgeschenke. - Ja?
Ja, hab ich mich sehr drüber gefreut.
Stefan ist Patenonkel der Kinder von Georgs Schwester.
Für die Familie und Freunde sind sie ein Paar wie alle anderen auch.
Ich bin nicht nur schwul und nicht nur katholisch, sondern beides.
Wie jeden Menschen viele Eigenschaften ausmachen.
Deswegen sind das beide Eigenschaften,
von denen ich keine ablegen kann.
Sie sind in ihrer eigenen Kirche isoliert.
Auch unter ihren schwulen Freunden sind sie die Ausnahme.
Die meisten haben der Kirche längst den Rücken gekehrt.
Sie leben in wechselnden oder offenen Beziehungen.
Georg und Stefan sind sich treu,
so wie sie das in ihrer Kirche gelernt haben.
Sie wissen, was die Kirche sagt.
Ihrer Veranlagung folgen, das führe in die Irre.
Wenn ich alle Beziehungen zwischen Menschen gleichstelle,
in dem Sinn, dass ich sage: ist doch kein Unterschied.
Aber warum denn?
Lassen Sie doch die Leute.
Ob Hetero oder Homo oder wie auch immer.
Dann führt dies zu einer Verwirrung, die es dem Menschen schwer macht.
Die Kirche verweigert ihren Segen dazu.
Auch wenn in der deutschen Gesellschaft die Homo-Ehe
weitgehend akzeptiert ist.
Für mich ist es teilweise befremdlich, weil ich finde,
die Führung der Kirche hat es noch nicht erkannt,
dass die Gesellschaft sich weiterentwickelt.
Und dass die Kirche sich natürlich auch anpassen sollte
oder auf die Menschen zugehen sollte.
Wenn ich da offen angefeindet werde, passiert ja schon ab und zu,
verletzt mich das schon.
Ich muss ganz ehrlich sagen,
ich habe auch mehr als einmal darüber nachgedacht,
dann doch auszutreten.
Um ein Zeichen zu setzen.
Aber mir ist dann klar geworden,
ich kann mehr ein Zeichen setzen, indem ich drin bleibe.
Und hoffe, und auch bete dafür, dass es eben Veränderung gibt.
Georg wusste lange nicht,
wie seine katholische Mutter mit seinem Schwulsein umgehen würde.
Er outete sich erst, als er Stefan gefunden hatte.
Als ich mal zum Wochenende in Neuss zu Besuch war,
habe ich immer gedacht, wann sage ich es ihnen?
Aber ich erinnere mich daran, dass meine Mutter sofort kam und mich...
Ich saß und sie hat meinen Kopf umarmt
und mich dann in den Arm genommen.
Dann sagt mein Mann: Ich will dir was sagen.
Wenn das sein Lebensweg ist und wenn der da glücklich wird...
Und das ist ja das Einzige, was wir im Leben zu schaffen haben,
dass wir glücklich werden hier auf dieser Welt.
Da können wir uns doch gar nicht aufregen.
Und wie mein Mann das dann nach einer Pause sagte,
dann bin ich in mich gegangen.
Da habe ich gedacht, der hat ja wirklich recht.
Und da können wir uns nicht gegen wehren.
Da kann der Staat sich nicht gegen wehren.
Und wenn diese Kinder von Gott geschickt sind,
da kann auch der liebe Gott eigentlich nichts gegen haben, oder?
Die beiden wollen heiraten.
Heiraten wie Georgs Eltern.
Doch die Kirche hat nur eine Antwort.
Nein, es heiraten 2 Männer, und das kann es nicht geben.
Weil das unserem Begriff der Ehe
als Gemeinschaft eines Mannes mit einer Frau nicht entspricht.
Das ist keine Ehe.
Ehe ist die Beziehung zwischen Mann und Frau.
Das ist Ehe.
Georg und Stefan wollen sich das Ja-Wort geben.
Da, wo ihre geistige Heimat ist.
Und nicht weiter Außenseiter sein in ihrer eigenen Kirche.
Lieben und ehren in guten und in schlechten Zeiten,
das tun wir schon 10 Jahre.
Das sehe ich genauso.
Deshalb kann ich auch nicht nachvollziehen,
weshalb man da Unterschiede hat und Abstriche hinnehmen sollte.
Ich finde, uns steht genauso eine Zeremonie zu, eine Trauung,
wie jedem anderen Paar auch.
Weil wir genauso eine Beziehung leben wie alle anderen.
Auch Barhyie ist Außenseiterin in ihrem Heimatort.
Sie floh in das Frauenhaus Shefkat, das sie heute leitet.
Ihre beiden Kinder leben wieder bei ihr.
Das Haus liegt anonym in einem Vorort.
Keiner darf wissen, wer hier Unterschlupf findet.
Nur das schützt sie davor, umgebracht zu werden.
Für mich sind sie wie Schwestern.
Sie haben Gewalt von Mutter und Vater erfahren.
Bruder und Vater haben sie vergewaltigt.
Es gibt keine Folter, kein Leid,
nichts, was sie nicht erduldet haben.
Wenn ich mir ihren Kummer anhöre, vergesse ich meinen.
Bahryie führt eine Neue durchs Haus.
Sie musste flüchten, weil ihr Mann gedroht hat, sie zu erstechen.
Bahryie wurde geholfen, nun hilft sie anderen.
Das Frauenhaus Shefkat
ist ausschließlich auf Spenden angewiesen.
Die einzige Organisation in der Türkei, die hilft,
wenn Frauen vor ihren Männern, Vätern und Brüdern fliehen müssen.
Der Prophet selbst hat vorgeschrieben,
dass die Männer auf die Frauen aufpassen sollen.
Gott hat Männern die Verantwortung für die Frauen übergeben,
für sie zu sorgen.
Im Islam wird es in den Quellen oft nur angedeutet
und nicht explizit gesagt.
Aber in fast allen Stellen wird die Frau als "umtriebig" beschrieben.
Daher haben natürlich Frauen Probleme mit ihrem Selbstbild
und, ob man will oder nicht, sich als Frau voll und ganz anzunehmen.
Barhyie zeigt den Kindern ihr Dorf.
Besuchen kann sie dort nur die Toten.
Für ihre Familie ist sie gestorben.
Die Kleinen haben Angst.
Für Barhyie waren Friedhöfe Orte der Zuflucht,
als ihr Mann sie aus der Wohnung warf
und sie obdachlos in Konya umherirrte.
Ich wusste damals nicht, was mich auf der Straße in Konya erwartet.
Ich musste auf Bahnhöfen übernachten.
Sicher war ich aber nur auf Friedhöfen.
Woanders wurde ich vergewaltigt.
Auf dem Friedhof ließ man mich in Ruhe.
Nur bei den Toten war ich sicher.
Barhyie ist heute selbstbewusst.
Gerade in ihrem Dorf.
Sie zeigt stolz ihre Kinder.
Es ist der offene Bruch mit ihrer Dorfgemeinschaft.
Ich habe im Leben nur meine beiden Kinder.
Was ich mir für sie wünsche?
Ich hatte nie ein glückliches Leben.
Ich werde darum kämpfen, dass sie es haben.
Ich bete jeden Tag zu Gott.
Ich habe vieles erlebt.
Meine Kinder werden das nicht erleben.
Etwas zu erleben,
das hat für Djuk in Bangkok eine ganz andere Bedeutung.
Ihm kommt dabei ein Erlebniswochenende in den Sinn.
Seine 1. Station ist der Tempel.
Dort will er sich den Segen der Mönche holen und etwas Geld spenden.
Es ist ein immer wiederkehrendes Ritual.
Er weiß, dass seine Sünde durch Segen und Spende nicht kleiner wird.
Aber es verschafft ihm etwas Erleichterung.
Viele Thailänder widmen die Spende dem Karma-Opfer.
Man fühlt sich danach einfach besser.
Viele glauben, dass man sich so von seinen Sünden reinwaschen kann.
Aber die Sünden können nicht weggewaschen werden.
Denn Unrecht bleicht Unrecht.
Aber Spenden hilft zumindest ein bisschen.
Der nächste Programmpunkt:
ein Wochenend-Trip von Bangkok nach Pattaya,
direkt an den Strand des Indischen Ozeans.
Auch eine Art Ritual.
Musik
Gleich hinter dem Strand liegt die berüchtigte Vergnügungsmeile.
In seinem Stammlokal in Pattaya findet Djuk alles,
was sein Herz begehrt.
Pulsierendes Nachtleben, Spiel, Spaß,
Alkohol, der in Strömen fließt.
Und natürlich Girls, Girls, Girls.
Ja, ich mag Sex, am liebsten 2-mal mal pro Nacht.
Danach schlafe ich gut.
Ich bin der Meinung, dass Sex jedem Mann gut tut.
Wenn ein Mann keinen Sex hat, ist er nicht gesund.
Manchen Frauen mögen es auch, andere überhaupt nicht.
Musik
Der Sextrieb, Sehnsucht und körperliches Verlangen
sind ganz natürlich.
Keiner streitet das ab.
Aber der Buddha erklärt: Ja, es macht Spaß.
Man fühlt sich glücklich dabei,
aber diese Vergnügungen sind flüchtiger Natur.
Sie ziehen viel Leiden nach sich.
Wenn man Ehebruch begeht,
und wenn man Beziehungen zu vielen Frauen hat,
entstehen Probleme im nächsten Leben.
Die Familie hat vielleicht keinen Bestand,
man wird keine stabile Beziehung haben.
Also muss man sich entscheiden:
Wie soll meine Familie in der Zukunft aussehen?
Musik
Djuk ist das alles klar.
Aber jedes Mal, wenn er in Pattaya ist,
vernebeln andere Eindrücke sein Bewusstsein.
Musik
Das rote Licht, die Musik, der Alkohol.
Die Mädchen, die jederzeit verfügbar sind, alles ein einziger Rausch.
Wie soll man in so einem Ambiente an das nächste Leben denken?
Wer weiß schon, was mit uns geschehen wird,
wenn wir wiedergeboren werden?
Vielleicht werde ich, weil ich viel Schlechtes getan habe,
ohne Beine wiedergeboren werden.
Oder blind, taub oder geistig behindert.
Das möchte ich mir nicht ausmalen, wie das wäre.
Mumbai, Indiens Megacity.
Auch die Hindus glauben an Karma und Wiedergeburt
und an die ordnende Macht des Kastensystems.
Jeder Hindu wird in eine der 4 Hauptkasten
mit ihren zahlreichen Unterkasten hineingeboren.
Heirat über Kastengrenzen hinweg ist zwar längst vom Gesetz erlaubt,
aber für gläubige Hindus nach wie vor tabu.
Trotzdem wagen immer mehr junge Städter den Schritt.
Z.B. das Ehepaar Mohit und Nimishi.
Sie besuchen den südlichsten Punkt der Metropole, "Bandra Lands End".
Ein Hotspot der verbotenen Liebe.
Hier treffen sich junge Verliebte.
2 Busstunden vom Stadtzentrum entfernt fühlen sie sich sicher.
Sie möchten Zeit zusammen verbringen.
Deshalb ist es ihnen egal, dass jeder sie sehen kann.
Hauptsache, sie können zusammen sein.
Persönlich bin ich ganz froh,
dass wir beide uns in Ruhe kennenlernen konnten
und uns nicht an öffentlichen Plätzen treffen mussten.
Mohit und Nimishi haben sich an ihrem Arbeitsplatz kennengelernt,
in einer Telekommunikationsfirma.
Nimishi gehört zu den Brahmanen, der höchsten Kaste,
ihr Ehemann Mohit zu einer niedrigen Kaste aus in Nord-Indien.
Es war klar, meine Familie würde nie akzeptieren,
dass ich mich in einen Mann aus einer anderen Kaste verliebt hatte.
Schon sich in jemanden zu verlieben, ist in unserer Kultur verpönt.
Bei uns werden Ehen arrangiert.
Wir kennen die Person, die wir heiraten sollen, gar nicht.
In ihrer Kaste zählt eine Liebesheirat
zu den schlimmsten Vergehen.
Das Wort "Love Marriage" gilt als Schimpfwort.
Brahmanen sind hochreligiös.
Sie stellen die Priester im Hinduismus.
Sie prägen bis heute die Lebensgewohnheiten,
selbst in einer modernen Industriemetropole wie Mumbai.
Nach dem üblichen Muster
hätte Nimishi in eine andere Brahmanenfamilie eingeheiratet.
Doch das kam für sie nicht in Betracht.
Sie wollte den Mann heiraten, in den sie verliebt war.
Ich kenne viele arrangierte Ehen, die nicht funktionieren.
Vielen Freunden von mir ist es so ergangen.
Sie haben jemanden geheiratet, den sie nicht kennen,
und der ihnen fremd ist.
Das wollte ich auf keinen Fall, den Rest meines Lebens
mit einem Mann verbringen, der nicht zu mir passt.
Als ich sie kennenlernte, fand ich sie sehr anziehend.
Das spielt natürlich eine große Rolle,
die körperliche Attraktivität.
Man kann keine körperliche Beziehung zu jemandem haben,
den man gar nicht kennt.
Erst recht nicht zu jemandem,
der einem nicht gefällt und den man nicht liebt.
Ganz bewusst beging das Paar den Tabubruch
und heiratete gegen den Willen von Nimishis Eltern.
Es war ein mutiger Schritt.
Nimishi wusste, dass ihre Entscheidung
das Ende ihrer bis dahin engen Familienbande bedeutete.
Meine Eltern haben mich verstoßen.
Sie brachen den Kontakt ab.
Ich war auf mich selbst gestellt.
Es war eine stressreiche Zeit.
Viele Verwandte kamen gar nicht erst zu meiner Hochzeit.
Für sie war es eine Zumutung,
dass mein Mann nicht aus unserer Kaste stammt.
Trost fand sie bei Hanuman, dem Gott in Affengestalt.
In Indien von der Familie verstoßen zu werden,
das bedeutet die totale Isolation.
Es kommt einem Scherbengericht gleich.
Man gehört nicht mehr zur Familie.
D.h. man wird auch nicht mehr
zu Hochzeiten, Taufen oder Beerdigungen eingeladen.
Dieser soziale Aspekt wiegt am schwersten.
Denn in Indien sind die Menschen auf Netzwerke angewiesen,
auf gesellschaftliche Netzwerke oder Familiennetzwerke.
Davon ausgeschlossen zu sein, ist ein ernsthaftes Problem.
Eine Frage des Überlebens.
Eine Zeitlang war es tatsächlich ein Kampf ums soziale Überleben.
Der Kampf war erst beendet,
als Nimishis Mutter an Krebs erkrankte
und den Kontakt zur Tochter wieder aufnahm.
So oder so, das Paar hat die Heirat nie bereut.
Mohit und Nimishi sind in Frieden mit sich und ihrem Karma.
Für mich war es kein Vergehen,
sich zu verlieben und meine Träume zu verwirklichen.
Ich habe nichts Schlechtes getan.
Es war mein Karma.
Es war das Richtige.
Schon immer regulierten Religionen
das gesellschaftliche und das Familienleben.
Fruchtbarkeit und Sexualität bekamen eine spirituelle Dimension,
die Gläubigen moralische Gewissheit.
Aber wenn Religionen zum Gesetz erstarren,
bedrohen sie die Freiheit und die Liebe.
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