Zuerst war Rom ein kleines Dorf am Tiber.
Später wurde Rom die größte Stadt in der antiken Welt.
Die Römer erobern fast die ganze Welt.
Auch unser Land, Germanien, ist eine römische Provinz.
Auch heute gibt es
viele Überreste der Römer in Germanien.
Archäologen und Historiker erforschen diese Überreste der Römer...
Über das Leben in einer römischen Stadt
Es ist Nacht in der Stadt Köln.
Fast alle Leute schlafen.
Aber manche müssen arbeiten.
Wir hören die Karren auf den Straßen.
Deren Lärm ist groß und kann nur schwer ertragen werden.
Die Nacht ist dunkel - nur selten brennen Fackeln.
Dieser Mann ist ein Färber.
Er und sein Gehilfe wollen manchmal lieber in der Nacht arbeiten.
Aber was wollen sie mit Urin machen?
Hier in der Stadt stehen die Menschen schon früh auf.
Auf der anderen Seite des Rheins wohnen nämlich die Germanen.
Zuerst war die Stadt Köln wie eine Art Römisches Lager.
Erst nach Christi Geburt wird diese Stadt eine Handelsstadt.
Wir sehen hier Spuren des Handels:
Denn viele Wagen rollen über die Straßen.
Unser Färber beendet sein Werk.
Er wohnt und arbeitet in einem Handwerkerviertel.
Hier finden wir lange Häuser.
An der Stirnseite befinden sich Säulengänge
so wie in anderen Römischen Städten.
Wir sehen den heutigen Marktplatz.
Aber sehen die alten Gebäude nicht mehr:
Diese wurden nämlich zerstört
und neue Gebäude wurden darüber gebaut.
Hier graben die Arbeiter die Erde auf.
Nun kommt Markus Trier. Er leitet das römisch germanische Museum.
Vielleicht können wir jetzt alte Gebäude finden.
Die Bauherren schildern uns, was sie errichten möchten,
also eine Tiefgarage oder eine zweigeschossige Unterkellerung.
Sie sagen, wie tief und großflächig sie in den Boden eindringen.
Wir setzen uns mit den Bauherren zusammen,
schildern, wo er sich archäologisch befindet,
z.B. in einem Töpfereizentrum der Römerzeit,
auf einer römischen Straße oder in einem römischen Friedhof.
Wir formulieren dann, wie lange wir
vor der Baumaßnahme Ausgrabungen durchführen möchten.
Hier haben die Bauarbeiter antike Häuser von Handwerkern gefunden.
Die Archäologen können 6 Monate forschen.
Dann wird ein neues Gebäude gebaut.
Dies ist eine Öllampe. Das schreiben die Archäologen auf.
Außerdem malen sie die Gestalt des Gebäudes ab
und machen Photographien.
Hier sind zwei Straßen verbunden.
Die Überreste der antiken Säulengänge zeigen uns den Verlauf der Straßen.
Unter den Säulengängen konnte man flanieren und Geschäften nachgehen.
Anschließend standen die zugehörigen römischen Häuser,
in denen Ladenlokale und Werkstätten untergebracht waren.
Nun sehen wir das Haus des Färbers.
Die großen Türen laden die Menschen ein.
Diese Menschen wollen einkaufen.
Über seinem Geschäftsraum wohnt der Färber selbst.
Hier sammelt der Färber den nächtlichen Urin.
Warum macht er das?
Das erforscht ein Kölner wissenschaftliches Institut
in einem Experiment.
Siehe, die Wissenschaftler geben die Blätter einer Pflanze in Wasser
und zerteilen sie.
Diese Pflanze kann blau färben.
Aber Frau Sicken und die Studenten müssen sorgfältig arbeiten.
Die Farbe aus den Blättern herauszuziehen,
ist nämlich schwierig.
Die Blätter halten die Farbe zurück.
Nun ist Urin notwendig,
weil Ammoniak die Farbe in Wasser löst.
Urin enthält nämlich Ammoniak.
Ein bisschen Kalk und Pottasche,
um die Säuren zu neutralisieren, die bei der Gärung frei werden.
Zeit ist notwendig. Nach 14 Tagen
ist das Experiment beendet.
Die Römer glaubten nicht, dass schlechter Geruch ein Übel sei.
Eine private Toilette gibt es nur in wenigen Häusern.
Viele Toiletten sind öffentlich.
Dorthin gehen die Menschen und verrichten verschiedene "Geschäfte".
Manche spielen auf einer Toilette,
manche ruhen sich aus.
Manche führen auf der Toilette Gespräche
und machen Geschäfte.
Aber wie reinigen sich die Römer? In jeder Toilette gibt es Bürsten.
Das Wasser des Abwasserkanals reinigt die Bürsten.
Dann mit den Bürsten ...
Viele Menschen sind gleichzeitig in der Toilette.
Hier in Rottenburg
können 30 Menschen in einer einzigen Latrine sitzen.
Die Cloaca führt unter den Sitzen entlang.
Diese spült alles weg.
Die Römer haben den Reinheitskult auch in die Provinzen gebracht.
Auch fremde Menschen schätzten diese Vorzüge.
Wir finden hervorragende Thermen in den großen Städten
so wie in Trier,
Köln,
Xanten
oder Baden-Baden.
Alle Menschen konnten dorthin gehen.
Viele schätzten auch die Reinheit der Thermen.
Der schlechte Geruch dieser Pflanze ist auch heute unerfreulich.
Wir haben knapp 45 Grad.
Dann müssen wir noch höher drehen. 50 bis 55 Grad wär nicht schlecht.
Das dauert dann noch ein paar Minuten.
Frau Sicken möchte Baumwolle färben.
Der Färber aber färbt andere Dinge.
30 Minuten kocht Frau Sicken die Baumwolle in der Mixtur.
Die Baumwolle ist noch nicht blau.
Wir müssen abwarten.
Sie wird nicht sofort blau.
Nur langsam bewirkt der Luftsauerstoff die blaue Farbe.
Der Färber bricht mit seinem vollendeten Werk auf.
Weil viele Straßen im rechten Winkel verbunden waren,
findet er seinen Weg leicht durch die Stadt.
Zwischen den Straßen gibt es Quadrate, die wir "Inseln" nennen.
Die Inseln waren oft 80 Meter lang und breit.
Wir stehen an dem Platz, wo die beiden wichtigsten Straßen
im römischen Köln aufeinandertreffen:
Decumanus Maximus und Cardo Maximus.
Genau hier war ein Platz von 160 mal 200 Metern,
ein Versammlungsplatz, an dem vermutlich auch Märkte stattfanden.
Zur Landseite nach Westen war er durch einen gewaltigen Bau,
den man hinter mir sehen kann, von 130 Metern Spannweite begrenzt.
Es war eine Multikulti-Stadt.
Es gab aus dem ganzen Römischen Reich Menschen
ganz unterschiedlicher Hautfarben
und in einem weitgehend friedlichen Miteinander,
wenn man von den römischen Friedenszeiten spricht.
Nun sehen wir den besseren Teil der Stadt.
Die Kaufleute wohnen und arbeiten in ihren Villen.
Die Villen besitzen auch ein Atrium und einen Innenhof.
Freilich besitzt der Tuchhändler Sklaven.
Sie sind Sachen und so etwas wie Instrumente.
Sie müssen dem Herrn gehorchen.
Der Tuchhändler betrachtet das Werk des Färbers sorgfältig.
Wenn die Farben nicht perfekt sind, verliert der Färber Geld.
Im Tablinum wohnt der Kaufmann.
Hier unterrichtet auch der Lehrer
die Tochter des Tuchhändlers in Grammatik und Literatur.
Der Lehrer ist ein griechischer Sklave.
Schulausbildung ist Privatsache.
Die Eltern bezahlen die Lehrer.
Zuerst lernen die Kinder auf der Straße oder auf dem Forum.
Später können reiche Eltern ihre Kinder in Privatschulen schicken.
In der Küche gehorchen die Sklavinnen der Herrin.
Die Herrin sagt, welche Speise die Sklavinnen kochen müssen.
Frauen waren auch Ammen, Dienerinnen und Schauspielerinnen.
Aber die Frauen der Oberschicht sind immer zu Hause, sie arbeiten nicht.
Der Färber und der Tuchhändler kennen sich schon lange.
Dennoch streiten sie viel über das Geld.
Aber am Ende sind sie zufrieden.
Zu Beginn der Nacht ziehen sich die Menschen zurück und schlafen.
Die kleinen Leute kommen in Tavernen zusammen:
Sklaven, Seemänner und Handwerker.
Hier spielen sie, trinken und vergnügen sich.
In bestimmten Tavernen trinken die Menschen nur.
In anderen Tavernen können die Menschen auch essen.
Diese werden Popinae genannt.
Hier ist der Färber oft.
Hier sieht er auch Freunde und Kollegen.
Viele kommen und essen.
Denn sie haben selbst keine Küche.
Es ist schon Nacht. Der Wirt gibt nun Wasser zum Wein.
Viele bemerken das nicht mehr.
Oft arbeiten auch Prostituierte in Tabernen.
Der Wirt freut sich, weil die Prostituierten hier arbeiten.
Dann bekommt er nämlich auch mehr Geld von den Gästen.
Prostituierte sind nicht teuer: Eine ist so teuer wie ein Wein.
Der Färber schläft noch nicht.
Bald macht er sich wieder auf seinen Weg durch die dunkle Stadt am Rhein.