In 6 Jahrhunderten erbaut, aber niemals ganz vollendet.
Die drittgrößte Kirche der Welt
und für viele Menschen die schönste von allen.
Man kann sich kaum seinem Zauber entziehen.
Untertitel: WDR mediagroup digital GmbH im Auftrag des WDR
Der Kölner Dom: ein von Menschen geschaffenes Gebirge aus Stein,
das bis in den Himmel zu ragen scheint.
Deutschlands mächtigstes Monument.
Mehr als 1/2 Jahrtausend verging zwischen seiner Grundsteinlegung
und seiner Fertigstellung.
Für "ihren" Dom haben Tausende von Menschen alles gegeben,
all ihre Kraft, all ihr Wissen, manchmal sogar ihr Leben.
Musik
Wer ihn betritt, beginnt eine Reise in eine andere Dimension.
400.000 Kubikmeter umbauter Raum.
10.000 qm Fensterfläche.
Sein Mittelschiff ist so hoch wie ein 15-stöckiges Haus.
Ein Vermächtnis von Generationen für Generationen.
Millionen Menschen besuchen jedes Jahr den Dom,
fast 20.000 pro Tag.
Das meistbesuchte Monument Deutschlands.
Und es sind nicht nur fromme Pilger, die den Weg in sein Inneres finden.
Musik
Ob sie nun zum Gebet oder als Touristen kommen...
...selten sieht man so viele Menschen in schweigendem Staunen.
Ein kollektives Es-nicht-fassen-Können.
Ist es die gewaltige Dimension, das Licht,
sind es die Farben und Formen?
Es ist mehr als die Erhabenheit seiner Architektur,
die seine Besucher bewegt.
Ein Stück vom Himmel wollten sie schaffen,
seine Baumeister im Mittelalter.
Ein himmlisches Jerusalem, die Idee eines "Himmels auf Erden".
Es sollte mehr als 6 Jahrhunderte dauern,
bis ihre Vision Wirklichkeit wurde.
Mehr als 1.000 Sternsinger
versammeln sich jedes Jahr im Januar im Dom.
Es ist die lebendige Erinnerung an Caspar, Melchior und Balthasar,
die 3 Weisen, vielleicht Könige.
Für die Gläubigen dieser Welt
gehören sie zu der bekanntesten Geschichte unserer Kultur:
der Weihnachtsgeschichte.
Ohne die Drei Heiligen gäbe es diesen Dom nicht.
Am Ende des Gottesdienstes gehen alle Sternsinger
zum Dreikönigsschrein, den berühmten Heiligen ganz nah.
Geleitet von einem Stern, so erzählt die Geschichte,
finden die 3 Weisen das neugeborene Kind.
Als Zeugen der Geburt Jesu werden sie bis heute als Heilige verehrt,
ihre Gebeine in diesem Schrein aufbewahrt.
Wie kamen diese Reliquien nach Köln?
Kölns Erzbischof Rainald von Dassel.
Im Frühsommer 1164 kehrt er
als strahlender Sieger im Krieg gegen Mailand zurück.
Als Beute führt er die Gebeine der Heiligen Drei Könige mit sich,
Lohn Kaiser Barbarossas für seine getreue Gefolgschaft.
Dieser Reliquienschatz wird im Laufe der Jahrhunderte
Millionen von Pilgern nach Köln locken.
Aus der robusten Transporttruhe
wird im Laufe der Jahrhunderte der Dreikönigsschrein.
Besetzt mit 300 kostbaren Gemmen,
1.000 erlesenen Edelsteinen und Perlen.
Eine Basilika in Miniatur mit einer "Bauzeit",
die einer großen Kirche nicht nachsteht, über 40 Jahre.
Der Dreikönigstag.
Die Gassen Kölns sind voller Menschen, v.a. Pilger.
Viele haben monatelange Märsche hinter sich.
Natürlich gibt es auch Klamauk, Handel, Unterhaltung,
aber deshalb haben sie nicht die Risiken der Reise auf sich genommen.
Der Pilgermarsch verringert ihre Sündenstrafen.
Sie alle hoffen auf die Fürsprache der Heiligen bei Gott.
Neben Jerusalem, Konstantinopel und Rom ist Köln die einzige Stadt,
die sich "heilig" nennen darf.
Auch das verdankt sie den Drei Heiligen.
"Ihr Haus für die Ewigkeit", das ist die Kathedrale.
Doch so mächtig und gewaltig, so hilfsbedürftig ist sie auch.
Kölns Bauhütte. Hier arbeiten rund 60 Steinbegeisterte:
Kunsthandwerker, Ingenieure, Architekten und Kreative.
Sie bewahren unter der Regie der Kölner Dombaumeisterin,
Frau Prof. Schock-Werner, den Dom für zukünftige Generationen.
Knapp 1,5 Jahrhunderte nach Vollendung des Hohen Doms zu Köln
sind sie damit beschäftigt, das zu erhalten,
was Generationen von Menschen vor ihnen geschaffen haben.
Dabei ähneln Aufbau, Struktur, aber auch die Arbeit der Dombauhütte
in verblüffender Weise den Methoden des Mittelalters.
Die Männer und Frauen der Dombauhütte
setzen ein Werk fort, das im 13. Jh. begann.
Eine verrückte Zeit.
Fast wie aus dem Nichts entstehen in wenigen Generationen
gigantische Kirchenbauten in einem völlig neuen Stil:
dem Baustil der Gotik.
Kleinstädte mit wenigen Tausend Einwohnern
leisten sich Riesenmonumente.
Eine Welt in Bewegung.
Finanziert von den Kirchengemeinden, den Domkapiteln, aber auch
von wohlhabenden Spendern aus dem Adel und der reichen Bürgerschaft
entsteht ein in Europa historisch fast einmaliger Bauboom.
Diese Bauhütten beschäftigen jeweils mehr als 150 gelernte Handwerker,
dazu Hunderte von Handlangern.
Handwerker wandern von Baustelle zu Baustelle,
verbreiten das Know-how der Gotik.
In nur 3 Generationen entstehen 20 gotische Großkirchen in Frankreich.
Der Bauboom breitet sich aus, auch in die angrenzenden Länder.
Eine Form oder eine Technik, die im Herzen Frankreichs entwickelt wurde,
war wenige Jahre später schon im Osten des Deutschen Reiches bekannt.
D.h. es gab nicht das Abschotten.
Gerade die Steinmetze bewegten sich ja europaweit sehr flexibel.
Das hat mit der Hüttenstruktur zu tun.
Und innerhalb der Steinmetze
wurde das Wissen ganz rasch verbreitet und weitergeben.
Er ist einer von ihnen:
Gerhard von Rile, ein begabter junger Steinmetz aus dem Rheinland.
Seine "Tour de France"
führt zu den größten Dombaustellen des Kontinents.
Er studiert den neuen Baustil der Gotik von der Pike auf.
Als "Magister Gerardus lapicida rector fabricae"
wird sein Name mit dem Bau einer der größten Kirchen verbunden sein.
Doch noch ist es nicht so weit.
Bereits 1225 wird in Köln der Neubau der Kathedrale geplant.
Aber es soll noch 20 Jahre dauern,
bis Gerhard den Auftrag seines Lebens bekommt.
2 Jahrzehnte, in denen er seine Fertigkeiten
in allen Gewerken vergrößert,
er vom Handwerker, zum Planer, zum Organisator,
zum Dombaumeister wird.
Gerhard von Rile ist vermutlich Mitte 40, als ihn Erzbischof
Konrad von Hochstaden und das Dom- kapitel zum Dombaumeister ernennt.
Der hohen Kölner Geistlichkeit gefällt der Riesendom in Amiens,
aber sie will mehr. Kölns Dom soll größer werden.
Eine riesige Herausforderung für Gerhard.
2 Jahre brütet er über den Plänen und Berechnungen.
Er ist Mathematiker, Statiker,
Ingenieur und Architekt in einer Person.
Schließlich ist seine Vision im Kopf vollendet.
Ein Bauwerk von buchstäblich biblischen Dimensionen,
mit einem Innenraum, der sogar höher ist als in Amiens.
Mit 5 statt 3 Schiffen, mit Türmen,
die über 150 m in den Himmel ragen sollen.
Das, was in Gerhard von Riles Kopf entstand,
ist nicht weniger als die größte Kirche der Welt.
Unter Gerhards Regie
arbeiten mehr als 250 Männer und Frauen allein im Steinbruch.
Jeder Stein wird kontrolliert, abgenommen,
mit einem Hinweis auf seine genaue Bestimmung für den Bau versehen.
50 hochbezahlte Steinmetze
bearbeiten die täglich gebrochenen Quader direkt vor Ort.
Sie werden nicht nach Arbeitszeit, sondern nach Stückzahl bezahlt.
Wer eine Kathedrale bauen will, muss buchstäblich ein Gebirge versetzen.
Für den Baumeister ein organisatorisches Titanenstück.
Hoch aufragend, wie für die Ewigkeit erbaut.
Und doch ist der Dom so verletzlich.
Es sind diese filigranen Steinkonstruktionen,
Fialen und Strebewerkbrücken, die so typisch sind für die Gotik.
Doch sie sind kein Zierrat, vielmehr seitliche Stützen,
die die enormen Kräfte, die auf dem Bauwerk lasten, auffangen.
Das Strebewerk ist gewissermaßen das "Sorgenkind" der Dombauhütte.
Ihm gilt die größte Aufmerksamkeit der Dombaumeisterin
und ihrer Mitarbeiter.
Bei der Fertigstellung des Doms wurde ein weicher Tuffstein verbaut,
der besonders empfindlich auf die Schwefelsäure reagiert,
die durch die Abgase in die Atmosphäre gelangt.
Angefressener Stein allerorten.
Hier kommt jede Hilfe zu spät. Reparatur unmöglich.
Stein für Stein wird der alte, weiche Tuffstein
durch Obernkirchner Quarzit ersetzt,
ein besonders widerstandsfähiges Material.
Wenn der Dom fertig ist, so die Kölner, geht die Welt unter.
Im Moment besteht diesbezüglich keine unmittelbare Gefahr.
Ein in der Bauhütte vorgefertigtes Ziertürmchen,
eine "Fiale", wird ausgetauscht.
Das kommt alle Wochen vor.
Sie wird Jahrhunderte halten, bis sie dann wiederum
von den Nachfahren dieser Männer ersetzt wird.
Eine Idee von Ewigkeit.
Teamarbeit, die 1/2 Jahrtausend überspannt.
Und die riesigen Gerüste, die sich an seine Steinhaut schmiegen,
sind gewissermaßen untrennbar mit ihm verbunden.
Ich kann nur sagen,
der Kölner Dom ohne Gerüst ist keine Wunschvorstellung.
Der Kölner Dom ohne Gerüst ist eine Schreckensvorstellung.
Denn der Kölner Dom ohne Gerüst ist der Dom ohne Pflege.
Und das würde vielleicht nicht im 2. Jahr, aber über kurze Zeit
zur Sperrung des Geländes führen und zur Zerstörung dieser Kirche.
Also, die Gerüste sind die "Lebensader"
aller unserer großen gotischen Kirchen.
Und deshalb für mich kein hässliches Ding, sondern das Zeichen:
Diese Kirche wird gepflegt, auf diese Kirche wird geachtet.
1248 beginnen die Arbeiten an den Fundamenten des Domes.
Natürlich hat Gerhard kein Heer von Statikern zur Verfügung,
keine computergestützte Berechnung, keine Architekten und Bauplaner.
Er hat nur sich und seine Erfahrung.
Unvorstellbar bei einem Bauprojekt
mit einem geschätzten Budget von 7 bis 10 Mrd. Euro,
wollte man den Kölner Dom heute neu erbauen.
Auf einer Fläche von über 12.000 qm wird das Erdreich abgetragen,
um Platz für die gigantische Gründung zu schaffen.
Gerhards Prinzip der Statik und der Traglasten
kann man auf den einfachen Satz "wie oben, so unten" reduzieren.
Das Fundament, auf dem der Dom ruht,
ist fast genauso schwer wie die Kathedrale selbst.
Musik
"Ich bin das Licht für die Welt."
Die Worte Jesu im Johannes-Evangelium.
Somit wird das Licht zum Synonym für das Göttliche.
Licht ist der Schlüssel zum Verständnis der Gotik.
Sie bewegt der Wunsch nach mehr Licht im Inneren des Gotteshauses.
Licht als Symbol für die Gegenwart Gottes.
Der Dom erreicht eine bis dahin nie gekannte Höhe.
An die Stelle massiven Mauerwerks treten riesige Fenster.
Alles ist größer, höher
und doch, bei aller Monumentalität, von faszinierender Leichtigkeit.
Das 2-bahnige Bibelfenster in der Dreikönigen-Kapelle
ist als Achsfenster des Chores das ranghöchste und älteste des Doms.
1260 wurde es vollendet, zur Lebenszeit Gerhard von Riles.
Er wird es sicherlich gesehen,
vielleicht sogar maßgeblich gestaltet haben.
Echtes, farbiges Fensterglas
taucht zum 1. Mal in Persien auf im 11. Jh.
3 Generationen später im Abendland.
Denkbar ist, dass Kreuzritter
das Wissen um seine Herstellung nach Frankreich brachten.
Ohne diese Rezeptur wäre die Gotik
ihres stärksten Ausdruckmittels beraubt: des Lichtes.
Fortschritte in der Chemie und die Technik,
kleine Glasscheiben mittels Blei- ruten zu verbinden und zu kitten,
waren die Grundvoraussetzungen für die Schaffung von Bildfenstern
in bis dahin nie erreichter Größe.
800 Jahre später. Der Meister der Glashütte Waldsassen prüft den Guss.
Hier wurde das Glas für das jüngste und umstrittenste aller Fenster
im Kölner Dom produziert: für das Richter-Fenster.
Die Zeit scheint in diesem Handwerk stillgestanden zu sein.
Doch gegenüber ihren mittelalterlichen "Kollegen" haben
die Glasmacher eines der großen Probleme der Herstellung gelöst.
Heutzutage ist es möglich, auch große Flächen glühenden Glases
so abkühlen zu lassen, dass sie nicht reißen.
Ein perfekter Guss.
Ganz langsam erkaltet das Glas, aus Rot wird ein kräftiges Blau.
Der Dom lebt, ist nicht erstarrt, verändert sich in der Zeit.
Eindrucksvolles Beispiel ist das Richter-Fenster im Südquerhaus.
Es ist nicht historisch, sondern unübersehbar zeitgenössisch.
Es ist das 1. Kirchenfenster im Werk des Künstlers Gerhard Richter,
und es erntete ebenso Beifall wie vernichtende Kritik.
Verteilt auf über 100 qm mehr als 11.000 Farbquadrate.
72 Farben, die aus den 800 gewählt wurden,
die in den historischen Fenstern des Domes Verwendung fanden.
Richters Glaskomposition ist nicht geschaffen für den Augenblick.
Sie benötigt die Zeit, die wandernde Sonne,
um ihre ganze Wirkung zu entfalten.
1260: Dreikönigstag in Köln.
Für Gerhard und seine Familie eine der seltenen Gelegenheiten,
gemeinsam zu feiern.
12 Jahre nach Grundsteinlegung kann Gerhard zufrieden sein.
Für den raschen Baufortschritt hat ihn das Domkapitel
sogar mit einem großen gepachteten Grundstück belohnt.
Gerhard hat Karriere gemacht,
gilt in der Zeit der Hochgotik als einer der größten Baukünstler.
Er ist Großverdiener, einer der wohlhabendsten Bürger der Stadt.
Ein Universalgenie mit einer unglaublichen Vorstellungskraft.
Seine Vision: die Westfassade des Domes,
mit über 7.000 qm die größte aller christlichen Kirchen.
Gerhard weiß auch, dass er sein Werk vollendet niemals erleben wird.
Mit ein wenig Glück die Einweihung des Chores.
Doch die Fertigstellung
muss er nachfolgenden Generationen überlassen.
Wer im Mittelalter ein solches Bauwerk errichten will,
benötigt mindestens 1/2 Jh.
Und Gerhards Tage sind gezählt.
Das Werk und sein Baumeister: von seinen Mitmenschen hochgeachtet,
oft gefürchtet und fast immer beneidet.
Auf der einen Seite haben die Mitmenschen
diese großen Baumeister sicher sehr bewundert.
Denn man holte sie ja ganz bewusst auf die großen Baustellen.
Aber man ist ihnen sicher auch mit Misstrauen und Neid begegnet.
Mit Misstrauen deshalb, weil man mit Hochbegabungen schwer umgehen konnte
und dahinter oft übernatürliche Kräfte oder den Teufel vermutete.
Und mit Neid deshalb, weil es ganz eindeutig ist,
dass diese großen Baumeister die Großverdiener im Mittelalter waren,
jedenfalls in der Handwerkerschaft
ein Vielfaches von anderen Handwerkern verdienten.
Dazu gehört nicht viel Fantasie, sich vorzustellen,
dass auch der Neid gewachsen ist.
Die mittelalterlichen Menschen leben in einer Welt der Magie,
glauben an Teufel und Dämonen.
Gerhard hingegen ist ein Mann der Wissenschaft.
Größer könnte der Gegensatz nicht sein.
Und so macht ein seltsames Gerücht die Runde.
Nichts Neues in der Berufsgeschichte der Baumeister.
Das mit dem allzu schnellen Baufortschritt, raunt man sich zu,
könne doch nicht mit rechten Dingen zugegangen sein.
Und an einem Tag um das Jahr 1260 geschieht es.
Gerhard erklimmt, wie schon so oft, das Hauptgerüst seines Doms.
Fast 20 m hoch ragen die Chormauern in den Himmel,
mehr als 60 Sprossen muss er hinaufsteigen.
Gerhard kann stolz sein, der Bau schreitet schnell voran.
"Unheimlich schnell", wie man munkelt in den Gassen Kölns.
Ist es allein das Können des Meisters,
oder sind noch andere Kräfte am Werk, dunkle Kräfte?
Viele seiner Mitmenschen fürchten Teufelswerk.
Seine Seele hätte er für den Dom verwettet, hört man.
Von einem Pakt mit dem Teufel ist die Rede.
Der Beginn einer Legende: Gerhard stürzt zu Tode.
Ein Unfall. Oder war es wirklich der Teufel, der ihn gestoßen hat?
Mit Gerhards Sturz nimmt auch sein Werk Schaden.
Die Bauarbeiten verzögern sich,
um dann, 1530, endgültig zum Erliegen zu kommen.
Der unfertige Dom prägt 3 Jahrhunderte das Stadtbild.
Oben auf dem Südturm "thront" ein Baukran aus dem Mittelalter.
Die Gotik ist passe.
1842 vollzieht der preußische König Friedrich Wilhelm IV.
den administrativen Akt zur Fertigstellung des Doms.
Er stellt einen Großteil der Mittel zur Verfügung.
Spendenaufrufe, v.a. aber der frisch gegründete Zentral-Dombau-Verein
sollen die Finanzierungslücken schließen.
Es ist die Wiederauferstehung einer grandiosen Idee.
Der Dom wird zum Monument der deutschen Nation,
soll "wiedererschaffen" werden,
nah an den Visionen seiner mittelalterlichen Schöpfer.
Doch auch ein Werk einer Epoche, in der alles möglich scheint,
in der die ersten Schlote rauchen, Stahl geschmolzen
und Maschinen erfunden werden.
Der Name des Mannes, der das Erbe des Gerhard von Rile antreten wird,
ist Ernst Friederich Zwirner.
Er sieht sich nicht als "Zwerg auf den Schultern eines Riesen",
sondern als Neuschöpfer.
Er schafft eine Verbindung zwischen der äußerlichen Architektur
der Gotik und den Möglichkeiten der modernsten Technik seiner Zeit.
Unter den 12.000 qm Dachfläche des Domes mit ihren 600 t Blei
verbirgt sich ein Weltwunder.
Zumindest zum Zeitpunkt seiner Errichtung.
Vor Fertigstellung des Eiffelturms 1899 ist der eiserne Dachstuhl
des Doms die größte Stahlkonstruktion der Welt.
Eine superlative Geschmacksverirrung für die konservativen Kräfte Kölns.
Zwirners Argument ist die Tatsache, dass Eisen nicht brennt.
Seine Gegner fordern einen "werksgetreuen" Nachbau,
also Holz, wie gehabt.
Fast fühlt man sich
an die Diskussion über das Richter-Fenster erinnert.
Zwirner gewinnt, und die meisten sind ihm dankbar
für die Hartnäckigkeit.
Bei der Diskussion um einen eisernen Dachstuhl, ja oder nein,
wäre ich auf der Seite des Zwirners, des eisernen Dachstuhls gewesen.
Was mich fasziniert an der Vollendung des Doms des 19. Jh. ist,
dass man ihn pingeligst nach den mittelalterlichen Vorbildern baute,
aber mit der modernsten Technologie, die es gab.
Dies ist eine etwas komische Mischung.
Man denkt: Entweder man ist traditionell oder fortschrittlich.
Die waren beides.
Traditionell in der Formfindung, fortschrittlich in der Technik.
Im Herbst 1880, 630 Jahre nach Baubeginn, ist der Dom vollendet.
65 Jahre später bricht die größte Katastrophe seiner Geschichte
über ihn herein.
Die letzten Monate des Zweiten Weltkrieges.
Flugverbände der Alliierten radieren deutsche Städte aus.
Auch Köln wird zum Ziel ihrer Bombenangriffe.
Der Dom wird zur Landmarke der Bomberpiloten
in ihren fliegenden Festungen.
70-mal wird der Dom getroffen, doch er bleibt weitestgehend unzerstört.
Mitarbeiter der Dombauhütte harren auf seinen Dächern aus,
löschen Brandbomben, riskieren ihr Leben,
um die Existenz dieses Bauwerkes zu retten.
Am Ende ragt er wie ein gigantisches Mahnmal aus einem Trümmermeer,
das einst seine Heimatstadt Köln war.
Der Kölner Dom.
Die gotischste aller gotischen Kathedralen nennt man ihn,
ein Bauwerk von Weltrang.
Er ist das wundervolle Werk ungezählter Generationen.
Mit ihm wollte Gerhard von Rile ein Stück vom Himmel erschaffen.
Die Arbeit für, an und im Dom ist niemals nur Beruf, sie ist Berufung.
Er ist das Werk von Menschen, die sogar ihr Leben für ihn gaben.
So gewaltig er uns erscheinen mag, so empfindsam und fragil ist er.
Um zu überleben, benötigt er Pflege und Hilfe,
die Zuwendung vieler Menschen.
Der Dom ist ein magischer Ort,
der den Menschen für Minuten, für Stunden aus seiner Welt entführt,
ihn alles Äußere vergessen lässt.
Auf eine geheimnisvolle Weise fasziniert er uns, fesselt er uns.
Eine Faszination, die manchen Menschen zur Hingabe wird.
Niemals werden wir seinen Zauber so ganz erfassen.
Aber er wird uns immer berühren.
Der Kölner Dom.
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