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Der Schweizer Schriftsteller Max Frisch wurde in Zürich geboren.
Schon als Schüler schrieb er Theaterstücke,
die nie aufgeführt wurden.
Er studierte Germanistik, wurde dann wie sein Vater Architekt.
Mitte 40 trennte er sich von seinem Architekturbüro und seiner Familie
und widmete sich ganz dem Schreiben.
Mit seinen Erzählungen, Romanen, Theaterstücken und Tagebüchern
wurde er weit über die Schweiz hinaus bekannt.
Max Frisch beschäftigte sich mit der Frage der eigenen Identität,
mit der Beziehung zwischen den Geschlechtern.
Und mit dem Wechselspiel zwischen gelebtem Leben und Fiktion.
Er setzte sich kritisch mit dem politischen Zeitgeschehen
und mit der Schweiz auseinander.
Max Frisch lebte v.a. in der Schweiz,
aber auch immer wieder im Ausland.
5 Jahre verbrachte er in Rom.
Ich bin nicht der Erste, der mit Begeisterung in Rom lebt.
Ich selber habe im Allgemeinen in meiner Vaterstadt in Zürich gelebt.
Einmal ein Jahr in New York und in San Francisco.
Das war wunderbar, aber es war eine schwere Zeit.
Und jetzt leb ich wieder einmal außerhalb meiner Heimat.
Wir leben hier in Rom, wir sind grad in Trastevere.
Nach einem schönen Mittagessen.
Ich sitz dort vor einem der vielen sehr schönen Brunnen von Rom.
Was mich an Rom begeistert oder mich arbeitslustig macht,
das ist nicht allein das, was Sie von Rom kennen, gesehen haben.
Die Herrlichkeit Roms, die Denkmäler.
Auch nicht allein das Volk, das ich sehr gerne habe.
Sondern die Tatsache, dass ich einmal anderswo lebe.
Ich hab 30 Jahre in meiner Vaterstadt gelebt,
wo man alles kennt und, was noch schlimmer ist,
gekannt wird von vielen.
Man fällt in die Gewöhnungen hinein, der Alltag läuft seinen Gang.
Auch innerlich sind die Reaktionen schon vorgeschrieben.
Wogegen durch die Veränderung, die eintritt,
dadurch, dass man in einer anderen Stadt lebt,
dass man seinen Alltag wieder neu aufbauen muss...
Diese Veränderungen sind stimulierend für die Arbeit.
Ich hab eine sehr herrliche Zeit gehabt die ersten 7 Monate in Rom.
Es war Winter, regnerisch, es war gar nicht so schön.
Ich denk dran, länger in Rom zu bleiben.
Das ist eine glückliche Situation.
Ich bin Schweizer, hab also eine Heimat...
...lebe aber jetzt nicht in ihr.
Ich lebe in Rom, der herrlichsten Stadt der Welt,
werde in Deutschland gelesen, lebe von meinen deutschen Lesern.
Kann nur sagen, dass das eine sehr glückliche Situation ist.
Dann kommen wir...
...in den römischen Verkehr hinein, den ich furchtbar gerne habe.
Ich fahre noch nicht lange Auto, bin ein Anfänger.
Habe ein bisschen Angst gehabt vor dem Römer-Verkehr.
Aber ich lieb ihn, weil es sehr sportlich ist und fair.
Witzig, sehr flexibel.
Es geht nicht so sehr nach einem Rechtsstandpunkt.
Wer kommt von rechts, wer kommt von links?
Sondern man spürt es wie in einem lebendigen Dialog,
wer geht vor, und wer bleibt zurück?
Ich bin auch verliebt in die Polizisten hier,
weil das wirklich Helfer sind.
Die machen kein Jüngstes Gericht, sondern die fördern den Verkehr.
Ja, das ist die Via Appia.
Das ist die große Straße von Rom nach Brindisi,
über die Heere ausgezogen sind, links und rechts die Gräber.
Jetzt kommen wir an einen Hügel, der für mich einen besonderen Reiz hat.
Der spielt in einem der Romane eine Rolle, im "Homo faber".
Das ist der Hügel, wo der Homo faber entdeckt,
dass das Mädchen, das er liebt, seine eigene Tochter ist.
Obschon das nie stattgefunden hat, gehts mir doch so,
wenn ich ihn sehe, als ob das ein Denkmal wäre.
Wenigstens für meine Arbeit.
Ich bin als junger Mensch mal an der Via Appia gewesen.
Als ich an dieser Arbeit schrieb, hab ich dadran gedacht,
hatte dann zufällig grad das Glück, nach Rom zu kommen.
Ging hier raus spazieren, setzte mich auf einen Hügel,
noch nicht an diese Szene denkend.
Hab später genau die Situation gewusst.
Das ist für ein Buch dieser Art, geschrieben von einem Sachmenschen,
sehr wichtig, dass die Dinge genau stimmen.
Warum ich schreibe?
Das ist die berühmte Gretchenfrage, nicht?
Weil ich Lust habe.
Etwas banal gesagt: Weil ich irgendetwas tun muss.
Wie Faulkner gesagt hat: To make money.
Etwas pathetischer gesagt:
Weil es schwer ist, das Leben auszuhalten, ohne sich auszurücken.
Ich glaub nicht, dass ich schreibe, um etwas...
...zu erreichen in der Welt.
Um die Welt zu verändern, um die Leute zu belehren.
Vielleicht hab ich das einmal gemacht.
Das ist der didaktische Zug, der drinnen gesehen wird.
Eine andere Quelle, dieses Bedürfnis zu schreiben, ist die Kommunikation.
Man will nicht allein sein.
Man will wissen,
ob es andern Menschen ähnlich geht gegenüber Zeitfragen.
Aber vielleicht...
Am Anfang steht eine ganz naive Lust, etwas zu machen.
Ich hab so oft gelesen, dass ich ein Moralist bin,
dass ich es fast glauben muss.
Angenehm ist es mir nicht, aber es wird wohl so sein.
Über das eigene Leben zu erzählen, ist eine heikle Sache.
Entweder macht man eine Anekdote draus...
Eigentlich interessierts einen auch nicht so sehr.
Geboren in Zürich 1911.
Normale Schule, eigentlich ein recht uninteressantes Leben.
Als 16-Jähriger hab ich schon viele Stücke geschrieben.
Die hab ich an Theater geschickt.
Die wurden zurückgeschickt mit Briefen.
Ich wusste gar nicht, was für eine Ehre das ist.
Da fahren wir über römisches Pflaster,
wo die Legionen drübergegangen sind, da müssen wir langsam fahren.
Zuerst habe ich studiert Germanistik.
Dann gemerkt, dass ich mich in dieser Hinsicht
gar nicht für Literatur eigne.
Ich bin ein schlechter Leser.
Hab immer die gleichen Dinge gelesen, die ich geliebt habe,
die andern einfach nicht gelesen.
Dann kam der Tod des Vaters, ich hatte kein Geld mehr,
Studium abbrechen.
Da wurde ich Journalist, bin herumgereist.
Und zwar Journalist auf dem bescheidensten Niveau,
nämlich als Sportberichterstatter.
Als ich 25 war, kannt ich ein Mädchen, was mir gesagt hat:
Weißt, du bist nichts.
Dann hab ich mir überlegen müssen,
was für einen Beruf ich wählen könnte.
Hatte das Glück, einen Freund zu haben,
der mir das Geld gab, um 4 Jahre leben zu können.
Ich hab das genommen, was mir am ehesten erreichbar schien.
Mein Vater war Architekt.
Was ein herrlicher Beruf ist.
Nur hab ich mit 40 Jahren festgestellt,
dass man nicht beides nebeneinander machen kann.
Weil beide Berufe den ganzen Mann erfordern.
So hab ich mit 42 Jahren angefangen, nur noch Schriftsteller zu sein.
Bin also insofern ein sehr junger Schriftsteller.
Als ich 27 war, wusste ich, dass ich nicht mehr schreiben will,
nicht mehr schreiben werde.
Sie sehen, dass ich den Schwur nicht gehalten habe.
Da hab ich alles, was ich geschrieben hatte, verbrannt.
Das war auch gut.
Glaub nicht,
dass da was Kostbares verloren gegangen ist.
Gewonnen wurde eine große Befreiung.
Ich hab viele Jahre nicht geschrieben.
Ich wurde dann Architekt.
Ich hab den Beruf weiter fortgesetzt, als ich wieder schrieb.
Weil es für mich...
Ich will daraus nicht eine Regel machen.
Weil es für mich wichtig war, in einen realen Kontakt mit der Welt,
mit unserer Gesellschaft zu kommen.
Über Arbeitgeber, Arbeitnehmer und diese Dinge.
Über Geld, Wirtschaft.
Nicht nur aus den Büchern Kenntnisse zu haben,
sondern aus der eigenen Erfahrung.
Dort Angestellter sein, wissen, wie das schmeckt.
Dann die Erfahrung, wie ist es, wenn man selber der Boss ist?
Was gar nicht leicht ist, gar nicht lustig.
Früher, als ich Architekt war und nebenbei geschrieben habe,
war ich ein Feierabend- oder Sonntagsschriftsteller.
Jetzt, wo es zum Beruf gemacht worden ist, arbeite ich...
Wenns ein normaler Arbeitstag ist, wenn nicht Fernsehen kommt,
wenn nicht sonst Besuche kommen...
Ich stehe so um 8 Uhr auf.
In Rom gehe ich aus in eine Bar, nehm ein Frühstück,
um Menschen zu sehen.
Setz mich um 9 Uhr an die Arbeit, weiß im Vornherein nicht,
was ich arbeiten werde.
Ob ich neue Dinge mache oder alte überarbeite.
Und arbeite in jedem Fall den ganzen Vormittag.
Hier in Rom, wo der Tagesablauf anders ist, bis 3 Uhr.
Dann kommt die 1. Ermüdung, dann gehe ich aus
und arbeite am Nachmittag noch einmal.
Nicht in der Nacht.
Ich brauch den Morgen, wo man wach ist, frisch ist.
Wo man möglichst intelligent ist.
Mein wichtigstes Werk, darauf gibts einen stereotypen Ausspruch,
das ist das kommende.
Aber Sie meinen natürlich, von den früheren Werken.
Ich würde eine strenge Auswahl treffen.
Ich würde gelten lassen von den Romanen: den "Stiller".
Den "Homo faber".
Und das "Tagebuch".
Den Rest würde ich mir schenken.
Von den Stücken würde ich 3 stehen lassen.
Nämlich:
"Biedermann und die Brandstifter".
Das neue Stück...
..."Andorra", das im Laufe dieses Jahres auf die Bühnen kommt.
Und ein älteres Stück, mit dem ich immer Unglück gehabt habe.
Das ist der "Graf Öderland".
Der hat eine Uraufführung in Zürich gehabt.
Das war ein respektabler Misserfolg.
Dann hab ich es für Kortner umgearbeitet,
in Frankfurt noch mal gespielt.
Das war ein noch respektablerer Misserfolg.
Jetzt in Rom, wo ich große Arbeitslust hatte,
habe ich plötzlich Lust gehabt, das Stück noch einmal zu schreiben.
In 3 Wochen hab ichs noch mal geschrieben
und habe jetzt ein ganz gutes Gefühl.
Sodass ich es zu den 3 Stücken zähle, die ich stehen lassen würde.
Dürrenmatt und Frisch.
Ich glaube, es ärgert uns beide,
dass wir ständig zusammen genannt werden.
Wir sind beide Schweizer, schreiben beide Stücke.
Und was noch wichtiger ist für uns beide:
Wir sind Freunde.
Ich rauche grad eine Pfeife, die ein Geschenk von Dürrenmatt ist.
Diese Freundschaft hat einen Witz.
Es bleibt uns nichts anderes übrig als die Freundschaft.
Wenn wir uns befehden würden, ist das ein so großer Clou
für seine Freunde, meine Freunde, seine Gegner, meine Gegner.
Die warten drauf.
So sind wir Freunde, aber obendrein noch verflucht, Freunde zu sein.
Ich höre in Deutschland oft,
dass ich kritisch sei gegen die Schweiz.
Einige Landsleute habens mir übel genommen.
Das ist, wie man kritisch gegenüber einem Wesen ist,
das man gern hat.
Das man aber noch n bisschen besser haben möchte, als es ist,
das man ändern möchte.
Mit dem, was man als Hassliebe bezeichnet.
Was die Schweiz schwierig macht?
Wieder scharf gesprochen:
Das ist der Größenwahn ob die Bescheidenheit.
Etwas milder gesagt:
Es ist ein Land, das von der Vergangenheit her lebt,
das seine großen Ziele in der Vergangenheit hat.
Ich glaube, dass Ziele in der Zukunft liegen.
Mich hat eine Zeit lang interessiert,
wie die Schweiz sich die Zukunft denkt.
Aber das interessiert sie nicht so sehr.
Sie hängen an diesem Jetzt, das sie möglichst bewahren.
Das Bewahren ist wichtig, doch vom Bewahren allein leben wir nicht.
Wir müssen eine Utopie haben, wir müssen etwas anderes haben wollen,
was vielleicht nicht mal besser ist, aber wir müssen nach vorwärts leben.
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