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Die Schriftstellerin Anna Seghers wurde in Mainz geboren.
Sie kam aus einer bürgerlichen jüdischen Familie
und begann schon als Kind zu schreiben.
Im Ersten Weltkrieg leistete sie Kriegshilfsdienste.
Nach dem Abitur studierte sie und promovierte in Kunstgeschichte.
Mit 28 trat sie in die Kommunistische Partei ein
und wurde als Autorin bekannt.
1933 wurde sie von den Nationalsozialisten verfolgt.
Mit Mann und Kindern floh sie nach Paris.
Als Paris im Zweiten Weltkrieg von den Deutschen besetzt wurde,
floh die Familie weiter nach Mexiko.
1947 kehrte Anna Seghers nach Berlin zurück.
In der Deutschen Demokratischen Republik wollte sie
eine gerechte, menschliche Gesellschaft mit aufbauen.
In ihren Romanen und Erzählungen
geht es um Unterdrückung, Verfolgung, Faschismus und Exil.
Wichtiger als das Individuum war für Anna Seghers die Gemeinschaft.
Anna Seghers war in Mexiko.
Nach 1933, also im Exil.
Damals, gnädige Frau, haben die deutschen Schriftsteller,
und es waren wahrlich die schlechtesten nicht,
die von der braunen Pest davongingen, eine Einheit gebildet.
Sie haben ein Ziel, eine Aufgabe vor sich gesehen.
Nämlich in der Welt außerhalb der Grenzen Deutschlands
vor dem Faschismus, vor der braunen Barbarei zu warnen.
Ja, wir haben es für unsere Pflicht angesehen
und auch für unseren innersten Wunsch.
Der uns selbstverständlich in der Emigration
nicht von irgendwo aufgepfropft werden konnte.
Sondern der aus uns heraus kam,
dass wir alles, was human, anständig ist...
...in der deutschen Kunst und Literatur fortsetzen und erhalten.
Haben Sie den Eindruck, dass von der jüngeren Generation der Literaten
in Deutschland nach 1945 diese Tradition, die die Emigrierten,
die Exilierten nun draußen fortpflanzten, weitergeführt wird?
Ja, ich habe bis zu einem gewissen Grad diesen Eindruck.
Ich glaube, dass es auch hier Menschen gibt...
Hier, damit meine ich, im Westen.
Wo Deutsch gesprochen wird.
...Menschen gibt, die festhalten an humanen, an...
...deutsch-guten Traditionen und sie fortsetzen.
Gnädige Frau, dieses Land, in dem wir beide leben, ist gespalten.
Man hat immer wieder gesagt,
dass auch die Sprache gespalten wäre.
Dass ein Literat in der DDR eine andere Sprache spräche
als in der Bundesrepublik.
Ist das auch Ihre Meinung?
Sie stellen mir wieder Fragen, die sich unmöglich in 5 oder 10 min...
Ich weiß nicht, wie viel Minuten wir hier haben.
...beantworten zu lassen.
Ich bin bereit, sie in einem langen Artikel zu beantworten,
bin ich ganz bereit.
Aber immerhin kann ich es versuchen.
Ich glaube, dass sich bis zu einem gewissen,
und zwar einem sehr hohen Grade...
...diese Spaltung nicht überträgt.
Auf diese Gebiete unserer Kultur und Literatur,
die fortschrittlich, human und menschlich...
...rundum sind.
Haben Sie in den letzten Monaten etwas geschrieben,
was Ihre Leserschaft bald zu Gesicht bekommen wird?
Und v.a. in welche Richtung läuft es?
Das nenne ich eine vernünftige Frage.
Das ist eine wahrhaft schriftstellerische Frage,
an einen Schriftsteller gerichtet.
Ja, ich will Ihnen auch die Wahrheit antworten.
Ich habe vor Kurzem eine Serie von Novellen beendet,
die unter dem Titel "Die Kraft der Schwachen" erscheinen wird.
Die aber in ganz verschiedenen Gebieten des Lebens spielt.
Es sind kurze und lange Geschichten.
Überall werden Menschen dargestellt, die schwächlich,
unbedeutend sogar erscheinen.
Die aber in entscheidenden Momenten zu einer großen Kraft fähig sind.
Deshalb "Die Kraft der Schwachen".
Haben diese Erzählungen einen aktuellen Bezug auf dieses Land,
in dem wir Leben?
Die Geschichten
spielen in verschiedenen Ländern zu verschiedenen Zeiten.
Da keine von ihnen im hohlen Raum spielt,
werden sie wahrscheinlich auf manche Fragen,
die auch heute gestellt werden, Antwort finden.
Jedem Schriftsteller sagt man eine bestimmte Tendenz,
eine Richtung nach.
Wie würden Sie die Tendenz umreißen, die Sie in all den Jahrzehnten,
die Sie schreiben, vertreten haben und weiterhin vertreten?
Es ist die Tendenz, die ich gemeinsam habe
mit einigen der besten Künstler und Schriftsteller, wie ich glaube,
unserer und auch vergangener Zeiten.
Dass wir uns wünschen und dazu beitragen,
dass eine Gesellschaft entstehen möge,
in der nicht ein Teil auf Kosten des anderen Teiles lebt.
In der man ein besseres, gerechteres, gütigeres Leben findet
für alle Menschen.
In der ausgeschaltet ist:
der Hass gegen eine Farbe, gegen eine Rasse.
In der aber ein tiefer Hass lebt
gegen Krieg und Kriegstreiberei und Kriegsgewinn.
Was aber nichts zu tun haben muss mit einer bestimmten Parteirichtung,
einem geografischen Standpunkt.
Sondern ein allgemeingültiges menschliches Anliegen.
Es ist ein allgemein menschliches Anliegen.
Es kann aber sein, dass dieses menschliche Anliegen
ganz besonders das Anliegen einer bestimmten Gruppe von Menschen ist.
Das passiert im Leben.
Warum ich nach meiner Emigration in die DDR bin
und nicht nach Westdeutschland... Lachen
Sie lachen, aber Sie wollen doch,
dass ich es vorlese laut, oder nicht?
Ich bin dorthin, weil ich das von vornherein fühlte,
wusste und dann auch selbst spürte.
Dass dort ein Schriftsteller geachtet ist,
was er sicher auch streckenweise hier ist.
Aber weil viele Menschen, mehr als sonst in meiner Sprache,
hören, was ich zu sagen habe...
Auch kritisieren, auch schimpfen, auch meckern.
...aber eine große, gewaltige Reaktion darauf ist,
und das ist etwas, was ich gern habe.
Und weil mir das Leben dort gefällt.
Warum, das will ich hier nicht...
Ich bin hier zur Schriftstellerei, gell?
Applaus
Um Ihnen zu zeigen, das ich brav und ehrlich bin,
habe ich gleich die schwerste Frage herausgezogen.
Die in verschiedenen Formen an mich gestellt wird.
Heißt mit einem Wort: Mauer.
Da möchte ich darauf Folgendes sagen:
Wie ich hierherkam...
Ich war in Mexiko zuletzt in der Emigration,
ich war im Krieg noch in Frankreich und bin dann nach Mexiko.
Wie ich dann kurz nach dem Krieg nach Deutschland kam,
gab es noch keine Mauer.
Es gab noch nicht den Anfang und die Grundlage einer Mauer.
Ich verstehe nicht so viel, wie Sie meinen, von Politik.
Aber nachdem ich eine Weile dort war,
wurde diese Mauer schon in den Tagen der Währungsreform und allem,
was dazugehörte... ein Grundstein dafür gelegt.
Bei allen Friedensangeboten, die von dem Land ausgingen
und seiner Regierung, in dem ich jetzt lebe,
wurde eine gehässige, höhnische Antwort gegeben.
Ich habe das Gefühl,
dann hat es jedes Mal einen Stein mehr darauf gegeben.
Dann kam so viel...
Schlechtes wurde gebracht auf diesem und jenem Wege,
dass bei uns damit Schluss gemacht wurde.
Wenn nun eine feste Grenze ist, und es ist verboten,
diese Grenze zu überschreiten, und es passieren dabei schlimme Sachen,
dann kann mir das Herz wehtun.
Gewiss tut es mir weh, denn ich habe gerne,
dass die Menschen in Frieden und in Glück leben.
Ich setz mich doch nicht zu Ihnen, schreibe und lese Geschichten,
weil ich Unglück und Todschlag gerne habe.
Sondern ich habe mir gedacht, wenn eine Mauer, eine Grenze ist,
dann gehören die Rechte dieser Grenze
zu dem Land und seiner Regierung.
Ich habe schon sehr viel Unglück an Grenzen erlebt.
Viel mehr kann ich dazu nicht sagen.
Aber ich glaube nicht, dass wir es waren, die die Mauer gebaut haben.
"Resignieren Sie mit der antifaschistischen Literatur
von Problemen der Neuzeit bzw. der jetzigen Zeit?"
Ob ich resigniere?
Nein, wie meinen Sie das? Ich weiß nicht, wer das geschrieben hat.
Wegen der Thematik. - Wegen der Thematik?
Nein, ich schreibe ja immerfort über die jetzige Zeit.
Z.B. auch in diesem Band, den ich Ihnen vorhin beschrieben habe,
in dem es Novellen aus vielen Ländern und Zeiten gibt,
gibt es auch einige Sachen aus unserer jetzigen Zeit.
Ich glaube nicht, dass ich resigniere.
Wenn ich das tue, aus einem künstlerischen Mangel,
oder weil es sehr schwer ist, unsere Zeit darzustellen...
Nicht nur bei uns.
Es immer schwer, die Jetztzeit, die Umgebung...
Es ist auch schwer, Sie, Sie, Sie darzustellen.
...dann würde das auf meinem Fehler,
auf meinem nicht genügenden Kennen beruhen.
Wenn Sie sich z.B. einmal die Aufgabe stellen würden,
diese Versammlung anständig literarisch zu beschreiben,
nicht als Leitartikel, sondern wie in einem Roman...Lachen
Lachen Sie nicht.
Ich habe da oft dran gedacht und denke auch jetzt dran.
"Schreiben Sie Ihre Erzählungen für ein bestimmtes Publikum,
z.B. für die Leser in der DDR?
Und tun Sie es mit didaktischer Absicht?
Wollen Sie verständlich für jeden sein?"
Das ist so:
Wenn man einem Buch das Didaktische... einem Kunstwerk.
Ich muss mich richtig ausdrücken.
...einem Roman, also einem künstlerischen Buch,
das Didaktische stark anmerkt,
dann scheint mir das ein künstlerischer Fehler.
Es gibt einen Philosoph, der hat gesagt:
Die Schriftsteller stellen dar.
Und die Lehrer erklären.
Und beide nützen.
Also ein Roman ist nicht zum Erklären,
sondern zum Darstellen und dadurch zu wirken.
Insofern, dass ich möchte, dass es auf die Menschen wirkt,
dann meine ich, dass alle Menschen dies lesen.
Ob ich es mit didaktischer Absicht tue: Nein, das ist nicht so.
Ich versuche darzustellen, was mich reizt zum Darstellen.
Und man empfindet sehr leicht etwas als didaktisch,
was gar nicht didaktisch gemeint ist.
Aber was zum 1. Mal dem Menschen begegnet als etwas Neues,
was er anstatt mit seinem Herzen, seinem Gefühl,
seinem künstlerischen Bewusstsein, mit dem Kopf verarbeiten muss.
Der neue Teil der "Entscheidung"
spielt in den Jahren zwischen '53 und '56.
Ich gebe das ungefähr an.
Jeder, der das bedenkt, wird merken, dass das eine schwierige
und für jeden Menschen komplizierte Zeit war.
Ich hoffe, dass ich die Sache packe.
Darin erscheinen nun die wichtigsten Menschen,
die am meisten Interesse erregt haben im 1. Teil.
Und wie sie darauf reagieren, was ich ihnen jetzt biete.
Wenn ich damit fertig bin,
werde ich ein andersartiges kleines Buch schreiben.
Ich weiß schon den Inhalt und sogar den Titel.
Der Titel heißt:
"Die Früchte dieses Landes".
Es ist ein Buch, das zwischen 2 Kontinenten spielt,
zwischen Europa und Amerika, hin und zurück.
Manche Leute können es in Europa nicht mehr aushalten,
manche nicht mehr in Amerika.
Es gibt allerlei Ereignisse da und dort,
ich glaube, es wird ein schönes und farbiges Buch.
Zuerst aber will ich diesen Teil der "Entscheidung" schreiben,
der mir sehr nahe liegt.
Weil ich das Gefühl hätte, ich würde die Menschen im Stich lassen,
wenn ich sie nicht beschreiben würde.
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